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樸赤奮若
虞,杖不入于室;祔,杖不升于堂。為君母后者,君母卒,則不為君母之黨服。绖殺五分而去一,杖大如绖。妾為君之長(zhǎng)子與女君同。除喪者,先重者;易服者,易輕者。無(wú)事不辟?gòu)R門。哭皆于其次。復(fù)與書(shū)銘,自天子達(dá)于士,其辭一也。男子稱名,婦人書(shū)姓與伯仲,如不知姓則書(shū)氏。
棟己丑
侍坐于君子,君子欠伸,撰杖屨,視日蚤莫,侍坐者請(qǐng)出矣。侍坐于君子,君子問(wèn)更端,則起而對(duì)。侍坐于君子,若有告者曰:「少間」,愿有復(fù)也;則左右屏而待。毋側(cè)聽(tīng),毋噭應(yīng),毋淫視,毋怠荒。游毋倨,立毋跛,坐毋箕,寢毋伏。斂發(fā)毋髢,冠毋免,勞毋袒,暑毋褰裳。
板恨真
自仁率親,等而上之,至于祖;自義率祖,順而下之,至于禰。是故,人道親親也。親親故尊祖,尊祖故敬宗,敬宗故收族,收族故宗廟嚴(yán),宗廟嚴(yán)故重社稷,重社稷故愛(ài)百姓,愛(ài)百姓故刑罰中,刑罰中故庶民安,庶民安故財(cái)用足,財(cái)用足故百志成,百志成故禮俗刑,禮俗刑然后樂(lè)?!对?shī)》云:「不顯不承,無(wú)斁于人斯」,此之謂也。
孟白夢(mèng)
京房與漢元帝共論,因問(wèn)帝:“幽、厲之君何以亡?所任何人?”答曰:“其任人不忠?!狈吭唬骸爸恢叶沃?,何邪?”曰:“亡國(guó)之君,各賢其臣,豈知不忠而任之?”房稽首曰:“將恐今之視古,亦猶後之視今也。”
胤暢
周伯仁道桓茂倫:“嵚崎歷落可笑人。”或雲(yún)謝幼輿言。
巨丁未
謝公因子弟集聚,問(wèn)毛詩(shī)何句最佳?遏稱曰:“昔我往矣,楊柳依依;今我來(lái)思,雨雪霏霏。”公曰:“訏謨定命,遠(yuǎn)猷辰告?!敝^此句偏有雅人深致。
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