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佼晗昱 483萬(wàn)字 129489人讀過 連載

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　　謝太傅盤桓東山時(shí)，與孫興公諸人泛海戲。風(fēng)起浪湧，孫、王諸人色並遽，便唱使還。太傅神情方王，吟嘯不言。舟人以公貌閑意說(shuō)，猶去不止。既風(fēng)轉(zhuǎn)急，浪猛，諸人皆諠動(dòng)不坐。公徐雲(yún)：“如此，將無(wú)歸！”眾人即承響而回。於是審其量，足以鎮(zhèn)安朝野。

　　王長(zhǎng)史謂林公：“真長(zhǎng)可謂金玉滿堂。”林公曰：“金玉滿堂，復(fù)何為簡(jiǎn)選？”王曰：“非為簡(jiǎn)選，直致言處自寡耳。”

　　先王之所以治天下者五：貴有德，貴貴，貴老，敬長(zhǎng)，慈幼。此五者，先王之所以定天下也。貴有德，何為也？為其近于道也。貴貴，為其近于君也。貴老，為其近于親也。敬長(zhǎng)，為其近于兄也。慈幼，為其近于子也。是故至孝近乎王，至弟近乎霸。至孝近乎王，雖天子，必有父；至弟近乎霸，雖諸侯，必有兄。先王之教，因而弗改，所以領(lǐng)天下國(guó)家也。子曰：“立愛自親始，教民睦也。立教自長(zhǎng)始，教民順也。教以慈睦，而民貴有親；教以敬長(zhǎng)，而民貴用命。孝以事親，順以聽命，錯(cuò)諸天下，無(wú)所不行。”

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更新時(shí)間：2025-06-27