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佑文
取妻不取同姓;故買(mǎi)妾不知其姓則卜之。寡婦之子,非有見(jiàn)焉,弗與為友。
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王子敬問(wèn)謝公:“林公何如庾公?”謝殊不受,答曰:“先輩初無(wú)論,庾公自足沒(méi)林公。”
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有子問(wèn)于曾子曰:“問(wèn)喪于夫子乎?”曰:“聞之矣:?jiǎn)视儇殻烙傩唷!庇凶釉唬骸笆欠蔷又砸病!痹釉唬骸皡⒁猜勚T夫子也。”有子又曰:“是非君子之言也。”曾子曰:“參也與子游聞之。”有子曰:“然,然則夫子有為言之也。”曾子以斯言告于子游。子游曰:“甚哉,有子之言似夫子也。昔者夫子居于宋,見(jiàn)桓司馬自為石槨,三年而不成。夫子曰:‘若是其靡也,死不如速朽之愈也。’死之欲速朽,為桓司馬言之也。南宮敬叔反,必載寶而朝。夫子曰:‘若是其貨也,喪不如速貧之愈也。’喪之欲速貧,為敬叔言之也。”曾子以子游之言告于有子,有子曰:“然,吾固曰:非夫子之言也。”曾子曰:“子何以知之?”有子曰:“夫子制于中都,四寸之棺,五寸之槨,以斯知不欲速朽也。昔者夫子失魯司寇,將之荊,蓋先之以子夏,又申之以冉有,以斯知不欲速貧也。”
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曾子問(wèn)曰:“將冠子,冠者至,揖讓而入,聞齊衰大功之喪,如之何?”孔子曰:“內(nèi)喪則廢,外喪則冠而不醴,徹饌而掃,即位而哭。如冠者未至,則廢。如將冠子而未及期日,而有齊衰、大功、小功之喪,則因喪服而冠。”“除喪不改冠乎?”孔子曰:“天子賜諸侯大夫冕弁服于大廟,歸設(shè)奠,服賜服,于斯乎有冠醮,無(wú)冠醴。父沒(méi)而冠,則已冠掃地而祭于禰;已祭,而見(jiàn)伯父、叔父,而后饗冠者。”
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王右軍在南,丞相與書(shū),每嘆子侄不令。雲(yún):“虎(犬屯)、虎犢,還其所如。”
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奔喪者非主人,則主人為之拜賓送賓。奔喪者自齊衰以下,入門(mén)左中庭北面哭盡哀,免麻于序東,即位袒,與主人哭成踴。于又哭、三哭皆免袒,有賓則主人拜賓、送賓。丈夫婦人之待之也,皆如朝夕哭,位無(wú)變也。
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