初醉卉 528萬(wàn)字 331874人讀過(guò) 連載
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謝公雲(yún):“金谷中蘇紹最勝。”紹是石崇姊夫,蘇則孫,愉子也。
公曰:“敢問(wèn)何謂敬身?”孔子對(duì)曰:“君子過(guò)言,則民作辭;過(guò)動(dòng),則民作則。君子言不過(guò)辭,動(dòng)不過(guò)則,百姓不命而敬恭,如是,則能敬其身;能敬其身,則能成其親矣。”公曰:“敢問(wèn)何謂成親?”孔子對(duì)曰:“君子也者,人之成名也。百姓歸之名,謂之君子之子。是使其親為君子也,是為成其親之名也已!”孔子遂言曰:“古之為政,愛(ài)人為大。不能愛(ài)人,不能有其身;不能有其身,不能安土;不能安土,不能樂(lè)天;不能樂(lè)天,不能成其身。”
故朝覲之禮,所以明君臣之義也。聘問(wèn)之禮,所以使諸侯相尊敬也。喪祭之禮,所以明臣子之恩也。鄉(xiāng)飲酒之禮,所以明長(zhǎng)幼之序也。昏姻之禮,所以明男女之別也。夫禮,禁亂之所由生,猶坊止水之所自來(lái)也。故以舊坊為無(wú)所用而壞之者,必有水?dāng)。灰耘f禮為無(wú)所用而去之者,必有亂患。故昏姻之禮廢,則夫婦之道苦,而淫辟之罪多矣。鄉(xiāng)飲酒之禮廢,則長(zhǎng)幼之序失,而爭(zhēng)斗之獄繁矣。喪祭之禮廢,則臣子之恩薄,而倍死忘生者眾矣。聘覲之禮廢,則君臣之位失,諸侯之行惡,而倍畔侵陵之?dāng)∑鹨印?/p>
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