公冶卯

　　仲尼之畜狗死，使子貢埋之，曰：“吾聞之也：敝帷不棄，為埋馬也；敝蓋不棄，為埋狗也。丘也貧，無(wú)蓋；于其封也，亦予之席，毋使其首陷焉。”

驚天劍帝

　　任育長(zhǎng)年少時(shí)，甚有令名。武帝崩，選百二十挽郎，壹時(shí)之秀彥，育長(zhǎng)亦在其中。王安豐選女婿，從挽郎搜其勝者，且擇取四人，任猶在其中。童少時(shí)神明可愛(ài)，時(shí)人謂育長(zhǎng)影亦好。自過(guò)江，便失誌。王丞相請(qǐng)先度時(shí)賢共至石頭迎之，猶作疇日相待，壹見(jiàn)便覺(jué)有異。坐席竟，下飲，便問(wèn)人雲(yún)：“此為茶？為茗？”覺(jué)有異色，乃自申明雲(yún)：“向問(wèn)飲為熱，為冷耳。”嘗行從棺邸下度，流涕悲哀。王丞相聞之曰：“此是有情癡。”

異世騰龍

　　魏武帝崩，文帝悉取武帝宮人自侍。及帝病困，卞後出看疾。太後入戶，見(jiàn)直侍並是昔日所愛(ài)幸者。太後問(wèn)：“何時(shí)來(lái)邪？”雲(yún)：“正伏魄時(shí)過(guò)。”因不復(fù)前而嘆曰：“狗鼠不食汝余，死故應(yīng)爾！”至山陵，亦竟不臨。

大唐嶺南王

　　儗人必于其倫。

陳二狗的妖孽人生

　　道德仁義，非禮不成，教訓(xùn)正俗，非禮不備。分爭(zhēng)辨訟，非禮不決。君臣上下父子兄弟，非禮不定。宦學(xué)事師，非禮不親。班朝治軍，蒞官行法，非禮威嚴(yán)不行。禱祠祭祀，供給鬼神，非禮不誠(chéng)不莊。是以君子恭敬撙節(jié)退讓以明禮。鸚鵡能言，不離飛鳥；猩猩能言，不離禽獸。今人而無(wú)禮，雖能言，不亦禽獸之心乎？夫唯禽獸無(wú)禮，故父子聚麀。是故圣人作，為禮以教人。使人以有禮，知自別于禽獸。

次元型月系統(tǒng)

　　衛(wèi)獻(xiàn)公出奔，反于衛(wèi)，及郊，將班邑于從者而后入。柳莊曰：“如皆守社稷，則孰執(zhí)羈靮而從；如皆從，則孰守社稷？君反其國(guó)而有私也，毋乃不可乎？”弗果班。