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虎永思
故朝覲之禮,所以明君臣之義也。聘問之禮,所以使諸侯相尊敬也。喪祭之禮,所以明臣子之恩也。鄉(xiāng)飲酒之禮,所以明長幼之序也。昏姻之禮,所以明男女之別也。夫禮,禁亂之所由生,猶坊止水之所自來也。故以舊坊為無所用而壞之者,必有水?dāng)。灰耘f禮為無所用而去之者,必有亂患。故昏姻之禮廢,則夫婦之道苦,而淫辟之罪多矣。鄉(xiāng)飲酒之禮廢,則長幼之序失,而爭(zhēng)斗之獄繁矣。喪祭之禮廢,則臣子之恩薄,而倍死忘生者眾矣。聘覲之禮廢,則君臣之位失,諸侯之行惡,而倍畔侵陵之?dāng)∑鹨印?/p>
別天風(fēng)
孫興公道:“曹輔佐才如白地明光錦,裁為負(fù)版褲,非無文采,酷無裁制。”
范姜培
桓公入洛,過淮、泗,踐北境,與諸僚屬登平乘樓,眺矚中原,慨然曰:“遂使神州陸沈,百年丘墟,王夷甫諸人,不得不任其責(zé)!”袁虎率而對(duì)曰:“運(yùn)自有廢興,豈必諸人之過?”桓公懍然作色,顧謂四坐曰:“諸君頗聞劉景升不?有大牛重千斤,啖芻豆十倍於常牛,負(fù)重致遠(yuǎn),曾不若壹羸牸。魏武入荊州,烹以饗士卒,於時(shí)莫不稱快。”意以況袁。四坐既駭,袁亦失色。
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子夏問于孔子曰:“居父母之仇如之何?”夫子曰:“寢苫枕干,不仕,弗與共天下也;遇諸市朝,不反兵而斗。”曰:“請(qǐng)問居昆弟之仇如之何?”曰:“仕弗與共國;銜君命而使,雖遇之不斗。”曰:“請(qǐng)問居從父昆弟之仇如之何?”曰:“不為魁,主人能,則執(zhí)兵而陪其后。”
伯上章
王平子邁世有俊才,少所推服。每聞衛(wèi)玠言,輒嘆息絕倒。
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