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申屠迎亞
故射者,進(jìn)退周還必中禮,內(nèi)志正,外體直,然后持弓矢審固;持弓矢審固,然后可以言中,此可以觀德行矣。
都樂蓉
卒食,客自前跪,徹飯齊以授相者,主人興辭于客,然后客坐。侍飲于長(zhǎng)者,酒進(jìn)則起,拜受于尊所。長(zhǎng)者辭,少者反席而飲。長(zhǎng)者舉未釂,少者不敢飲。長(zhǎng)者賜,少者、賤者不敢辭。賜果于君前,其有核者懷其核。御食于君,君賜余,器之溉者不寫,其余皆寫。
漆雕陽(yáng)
有殯,聞遠(yuǎn)兄弟之喪,雖緦必往;非兄弟,雖鄰不往。所識(shí)其兄弟不同居者皆吊。天子之棺四重;水兕革棺被之,其厚三寸,杝棺一,梓棺二,四者皆周。棺束縮二衡三,衽每束一。伯槨以端長(zhǎng)六尺。
淳于甲戌
王述轉(zhuǎn)尚書令,事行便拜。文度曰:“故應(yīng)讓杜許?!彼{(lán)田雲(yún):“汝謂我堪此不?”文度曰:“何為不堪!但克讓自是美事,恐不可闕。”藍(lán)田慨然曰:“既雲(yún)堪,何為復(fù)讓?人言汝勝我,定不如我?!?/p>
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陶公性檢厲,勤於事。作荊州時(shí),敕船官悉錄鋸木屑,不限多少,鹹不解此意。後正會(huì),值積雪始晴,聽事前除雪後猶濕,於是悉用木屑覆之,都無所妨。官用竹皆令錄厚頭,積之如山。後桓宣武伐蜀,裝船,悉以作釘。又雲(yún):嘗發(fā)所在竹篙,有壹官長(zhǎng)連根取之,仍當(dāng)足,乃超兩階用之。
諸葛樂蓉
學(xué)者有四失,教者必知之。人之學(xué)也,或失則多,或失則寡,或失則易,或失則止。此四者,心之莫同也。知其心,然后能救其失也。教也者,長(zhǎng)善而救其失者也。
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