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陰伊
子云：“孝以事君，弟以事長(zhǎng)”，示民不貳也，故君子有君不謀仕，唯卜之日稱二君。喪父三年，喪君三年，示民不疑也。父母在，不敢有其身，不敢私其財(cái)，示民有上下也。故天子四海之內(nèi)無(wú)客禮，莫敢為主焉。故君適其臣，升自阼階，即位于堂，示民不敢有其室也。父母在，饋獻(xiàn)不及車馬，示民不敢專也。以此坊民，民猶忘其親而貳其君。子云：“禮之先幣帛也，欲民之先事而后祿也。”先財(cái)而后禮，則民利；無(wú)辭而行情，則民爭(zhēng)。故君子于有饋者，弗能見(jiàn)則不視其饋。《易》曰：“不耕獲，不菑畬，兇?！币源朔幻?，民猶貴祿而賤行。子云：“君子不盡利以遺民。”《詩(shī)》云：“彼有遺秉，此有不斂穧，伊寡婦之利?！惫示邮藙t不稼，田則不漁；食時(shí)不力珍，大夫不坐羊，士不坐犬?！对?shī)》云：“采葑采菲，無(wú)以下體，德音莫違，及爾同死。”以此坊民，民猶忘義而爭(zhēng)利，以亡其身。
翼笑笑
庾太尉在武昌，秋夜氣佳景清，使吏殷浩、王胡之之徒登南樓理詠。音調(diào)始遒，聞函道中有屐聲甚厲，定是庾公。俄而率左右十許人步來(lái)，諸賢欲起避之。公徐雲(yún)：“諸君少住，老子於此處興復(fù)不淺！”因便據(jù)胡床，與諸人詠謔，竟坐甚得任樂(lè)。後王逸少下，與丞相言及此事。丞相曰：“元規(guī)爾時(shí)風(fēng)範(fàn)，不得不小頹?！庇臆姶鹪唬骸拔ㄇ疔知?dú)存?！?/p>
一迎海
羊秉為撫軍參軍，少亡，有令譽(yù)。夏侯孝若為之?dāng)?，極相贊悼。羊權(quán)為黃門侍郎，侍簡(jiǎn)文坐。帝問(wèn)曰：“夏侯湛作羊秉敘絕可想。是卿何物？有後不？”權(quán)潸然對(duì)曰：“亡伯令問(wèn)夙彰，而無(wú)有繼嗣。雖名播天聽(tīng)，然胤絕聖世?！钡坂悼弥?/p>
井子
世目楊朗：“沈?qū)徑?jīng)斷。”蔡司徒雲(yún)：“若使中朝不亂，楊氏作公方未已?！敝x公雲(yún)：“朗是大才?！?/p>
唐安青
石崇每與王敦入學(xué)戲，見(jiàn)顏、原象而嘆曰：“若與同升孔堂，去人何必有間！”王曰：“不知余人雲(yún)何？子貢去卿差近?！笔?yún)：“士當(dāng)令身名俱泰，何至以甕牖語(yǔ)人！”
趙凡波
夏侯泰初與廣陵陳本善。本與玄在本母前宴飲，本弟騫行還，徑入，至堂戶。泰初因起曰：“可得同，不可得而雜。”
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