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時人共論晉武帝出齊王之與立惠帝,其失孰多?多謂立惠帝為重?;笢卦唬骸安蝗?,使子繼父業(yè),弟承家祀,有何不可?”
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王大將軍始欲下都處分樹置,先遣參軍告朝廷,諷旨時賢。祖車騎尚未鎮(zhèn)壽春,瞋目厲聲語使人曰:“卿語阿黑:何敢不遜!催攝面去,須臾不爾,我將三千兵,槊腳令上!”王聞之而止。
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射之為言者繹也,或曰舍也。繹者,各繹己之志也。故心平體正,持弓矢審固;持弓矢審固,則射中矣。故曰:為人父者,以為父鵠;為人子者,以為子鵠;為人君者,以為君鵠;為人臣者,以為臣鵠。故射者各射己之鵠。故天子之大射謂之射侯;射侯者,射為諸侯也。射中則得為諸侯;射不中則不得為諸侯。
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支公好鶴,住剡東(山印)山。有人遺其雙鶴,少時翅長欲飛。支意惜之,乃鎩其翮。鶴軒翥不復能飛,乃反顧翅,垂頭視之,如有懊喪意。林曰:“既有淩霄之姿,何肯為人作耳目近玩?”養(yǎng)令翮成置,使飛去。
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故《詩》曰:“曾孫侯氏,四正具舉;大夫君子,凡以庶士,小大莫處,御于君所,以燕以射,則燕則譽?!毖跃枷嗯c盡志于射,以習禮樂,則安則譽也。是以天子制之,而諸侯務焉。此天子之所以養(yǎng)諸侯,而兵不用,諸侯自為正之具也。
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人問顧長康:“何以不作洛生詠?”答曰:“何至作老婢聲!”
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