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魔神戰(zhàn)魂
求而無(wú)所得之也,入門(mén)而弗見(jiàn)也,上堂又弗見(jiàn)也,入室又弗見(jiàn)也。亡矣喪矣!不可復(fù)見(jiàn)矣!故哭泣辟踴,盡哀而止矣。心悵焉愴焉、惚焉愾焉,心絕志悲而已矣。祭之宗廟,以鬼饗之,徼幸復(fù)反也。
那拉靜
荀慈明與汝南袁閬相見(jiàn),問(wèn)潁川人士,慈明先及諸兄。閬笑曰:“士但可因親舊而已乎?”慈明曰:“足下相難,依據(jù)者何經(jīng)?”閬曰:“方問(wèn)國(guó)士,而及諸兄,是以尤之耳。”慈明曰:“昔者祁奚內(nèi)舉不失其子,外舉不失其讎,以為至公。公旦文王之詩(shī),不論堯舜之德,而頌文武者,親親之義也。春秋之義,內(nèi)其國(guó)而外諸夏。且不愛(ài)其親而愛(ài)他人者,不為悖德乎?”
索飛海
曾子寢疾,病。樂(lè)正子春坐于床下,曾元、曾申坐于足,童子隅坐而執(zhí)燭。童子曰:“華而睆,大夫之簀與?”子春曰:“止!”曾子聞之,瞿然曰:“呼!”曰:“華而睆,大夫之簀與?”曾子曰:“然,斯季孫之賜也,我未之能易也。元,起易簀。”曾元曰:“夫子之病革矣,不可以變,幸而至于旦,請(qǐng)敬易之。”曾子曰:“爾之愛(ài)我也不如彼。君子之愛(ài)人也以德,細(xì)人之愛(ài)人也以姑息。吾何求哉?吾得正而斃焉斯已矣。”舉扶而易之。反席未安而沒(méi)。
濮陽(yáng)庚寅
魏武有壹妓,聲最清高,而情性酷惡。欲殺則愛(ài)才,欲置則不堪。於是選百人壹時(shí)俱教。少時(shí),還有壹人聲及之,便殺惡性者。
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荀鳴鶴、陸士龍二人未相識(shí),俱會(huì)張茂先坐。張令共語(yǔ)。以其並有大才,可勿作常語(yǔ)。陸舉手曰:“雲(yún)閑陸士龍。”荀答曰:“日下荀鳴鶴。”陸曰:“既開(kāi)青雲(yún)睹白雉,何不張爾弓,布爾矢?”荀答曰:“本謂雲(yún)龍?bào)Y骙,定是山鹿野麋。獸弱弩強(qiáng),是以發(fā)遲。”張乃撫掌大笑。
梁丘亮亮
桓玄西下,入石頭。外白:“司馬梁王奔叛。”玄時(shí)事形已濟(jì),在平乘上笳鼓並作,直高詠雲(yún):“簫管有遺音,梁王安在哉?”
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