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令狐博澤
社祭土而主陰氣也。君南鄉(xiāng)于北墉下,答陰之義也。日用甲,用日之始也。天子大社必受霜露風(fēng)雨,以達(dá)天地之氣也。是故喪國(guó)之社屋之,不受天陽(yáng)也。薄社北牖,使陰明也。社所以神地之道也。地載萬(wàn)物,天垂象。取財(cái)于地,取法于天,是以尊天而親地也,故教民美報(bào)焉。家主中溜而國(guó)主社,示本也。唯為社事,單出里。唯為社田,國(guó)人畢作。唯社,丘乘共粢盛,所以報(bào)本反始也。季春出火,為焚也。然后簡(jiǎn)其車(chē)賦,而歷其卒伍,而君親誓社,以習(xí)軍旅。左之右之,坐之起之,以觀(guān)其習(xí)變也;而流示之禽,而鹽諸利,以觀(guān)其不犯命也。求服其志,不貪其得,故以戰(zhàn)則克,以祭則受福。
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蔡司徒渡江,見(jiàn)彭蜞,大喜曰:“蟹有八足,加以二螯。”令烹之。既食,吐下委頓,方知非蟹。後向謝仁祖說(shuō)此事,謝曰:“卿讀爾雅不熟,幾為勸學(xué)死。”
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明帝在西堂,會(huì)諸公飲酒,未大醉,帝問(wèn):“今名臣共集,何如堯、舜?”時(shí)周伯仁為仆射,因厲聲曰:“今雖同人主,復(fù)那得等於聖治!”帝大怒,還內(nèi),作手詔滿(mǎn)壹黃紙,遂付廷尉令收,因欲殺之。後數(shù)日,詔出周,群臣往省之。周曰:“近知當(dāng)不死,罪不足至此。”
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王中郎年少時(shí),江虨為仆射領(lǐng)選,欲擬之為尚書(shū)郎。有語(yǔ)王者。王曰:“自過(guò)江來(lái),尚書(shū)郎正用第二人,何得擬我?”江聞而止。曰:‘選曹舉汝為尚書(shū)郎,幸可作諸王佐邪?’”此知郎官,寒素之品也。
樂(lè)正梓涵
諸葛宏年少不肯學(xué)問(wèn)。始與王夷甫談,便已超詣。王嘆曰:“卿天才卓出,若復(fù)小加研尋,壹無(wú)所愧。”宏後看莊、老,更與王語(yǔ),便足相抗衡。
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羊忱性甚貞烈。趙王倫為相國(guó),忱為太傅長(zhǎng)史,乃版以參相國(guó)軍事。使者卒至,忱深懼豫禍,不暇被馬,於是帖騎而避。使者追之,忱善射,矢左右發(fā),使者不敢進(jìn),遂得免。
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