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齊王冏為大司馬輔政,嵇紹為侍中,詣冏咨事。冏設(shè)宰會,召葛旟董艾等共論時宜。旟等白冏:“嵇侍中善於絲竹,公可令操之。”遂送樂器。紹推卻不受。冏曰:“今日共為歡,卿何卻邪?”紹曰:“公協(xié)輔皇室,令作事可法。紹雖官卑,職備常伯。操絲比竹,蓋樂官之事,不可以先王法服,為吳人之業(yè)。今逼高命,不敢茍辭,當(dāng)釋冠冕,襲私服,此紹之心也。”旟等不自得而退。
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許允婦是阮衛(wèi)尉女,德如妹,奇醜。交禮竟,允無復(fù)入理,家人深以為憂。會允有客至,婦令婢視之,還答曰:“是桓郎。”桓郎者,桓範(fàn)也。婦雲(yún):“無憂,桓必勸入。”桓果語許雲(yún):“阮家既嫁醜女與卿,故當(dāng)有意,卿宜察之。”許便回入內(nèi)。既見婦,即欲出。婦料其此出,無復(fù)入理,便捉裾停之。”許因謂曰:“婦有四德,卿有其幾?”婦曰:“新婦所乏唯容爾。然士有百行,君有幾?”許雲(yún):“皆備。”婦曰:“夫百行以德為首,君好色不好德,何謂皆備?”允有慚色,遂相敬重。
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子曰:“人皆曰予知,驅(qū)而納諸罟擭陷阱之中,而莫之知辟也。人皆曰予知,擇乎中庸,而不能期月守也。”
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王、劉共在杭南,酣宴於桓子野家。謝鎮(zhèn)西往尚書墓還,葬後三日反哭。諸人欲要之,初遣壹信,猶未許,然已停車。重要,便回駕。諸人門外迎之,把臂便下,裁得脫幘箸帽。酣宴半坐,乃覺未脫衰。
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孔子曰:“臧文仲安知禮!夏父弗綦逆祀,而弗止也。燔柴于奧,夫奧者,老婦之祭也,盛于盆,尊于瓶。禮也者,猶體也。體不備,君子謂之不成人。設(shè)之不當(dāng),猶不備也。”
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郭景純過江,居於暨陽,墓去水不盈百步,時人以為近水。景純曰:“將當(dāng)為陸。”今沙漲,去墓數(shù)十裏皆為桑田。其詩曰:“北阜烈烈,巨海混混;壘壘三墳,唯母與昆。”8王丞相令郭璞試作壹卦,卦成,郭意色甚惡,雲(yún):“公有震厄!”王問:“有可消伏理不?”郭曰:“命駕西出數(shù)裏,得壹柏樹,截斷如公長,置床上常寢處,災(zāi)可消矣。”王從其語。數(shù)日中,果震柏粉碎,子弟皆稱慶。大將軍雲(yún):“君乃復(fù)委罪於樹木。”
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