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乙顏落
太廟之內(nèi)敬矣!君親牽牲,大夫贊幣而從。君親制祭,夫人薦盎。君親割牲,夫人薦酒。卿、大夫從君,命婦從夫人。洞洞乎其敬也,屬屬乎其忠也,勿勿乎其欲其饗之也。納牲詔于庭,血毛詔于室,羹定詔于堂,三詔皆不同位,蓋道求而未之得也。設(shè)祭于堂,為祊乎外,故曰:“于彼乎?于此乎?”一獻(xiàn)質(zhì),三獻(xiàn)文,五獻(xiàn)察,七獻(xiàn)神。大饗其王事與!三牲魚(yú)臘,四海九州島之美味也;籩豆之薦,四時(shí)之和氣也。內(nèi)金,示和也。束帛加璧,尊德也。龜為前列,先知也。金次之,見(jiàn)情也。丹漆絲纊竹箭,與眾共財(cái)也。其余無(wú)常貨,各以其國(guó)之所有,則致遠(yuǎn)物也。其出也,肆夏而送之,蓋重禮也。祀帝于郊,敬之至也。宗廟之祭,仁之至也。喪禮,忠之至也。備服器,仁之至也。賓客之用幣,義之至也。故君子欲觀仁義之道,禮其本也。
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王戎雲(yún):“太尉神姿高徹,如瑤林瓊樹(shù),自然是風(fēng)塵外物。”
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王丞相主簿欲檢校帳下。公語(yǔ)主簿:“欲與主簿周旋,無(wú)為知人幾案閑事。”
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王敦為大將軍,鎮(zhèn)豫章。衛(wèi)玠避亂,從洛投敦,相見(jiàn)欣然,談話(huà)彌日。於時(shí)謝鯤為長(zhǎng)史,敦謂鯤曰:“不意永嘉之中,復(fù)聞?wù)贾簟0⑵饺粼冢?dāng)復(fù)絕倒。”
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謝太傅重鄧仆射,常言“天地?zé)o知,使伯道無(wú)兒”。
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有虞氏養(yǎng)國(guó)老于上庠,養(yǎng)庶老于下庠。夏后氏養(yǎng)國(guó)老于東序,養(yǎng)庶老于西序。殷人養(yǎng)國(guó)老于右學(xué),養(yǎng)庶老于左學(xué)。周人養(yǎng)國(guó)老于東膠,養(yǎng)庶老于虞庠:虞庠在國(guó)之西郊。有虞氏皇而祭,深衣而養(yǎng)老。夏后氏收而祭,燕衣而養(yǎng)老。殷人冔而祭,縞衣而養(yǎng)老。周人冕而祭,玄衣而養(yǎng)老。凡三王養(yǎng)老皆引年。八十者一子不從政,九十者其家不從政,廢疾非人不養(yǎng)者一人不從政。父母之喪,三年不從政。齊衰、大功之喪,三月不從政。將徙于諸侯,三月不從政。自諸侯來(lái)徙家,期不從政。
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