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曾子問曰:“宗子為士,庶子為大夫,其祭也如之何?”孔子曰:“以上牲祭于宗子之家。祝曰:‘孝子某為介子某薦其常事?!糇谧佑凶?,居于他國,庶子為大夫,其祭也,祝曰:‘孝子某使介子某執(zhí)其常事。’攝主不厭祭,不旅,不假,不綏祭,不配。布奠于賓,賓奠而不舉,不歸肉。其辭于賓曰:‘宗兄、宗弟、宗子在他國,使某辭?!痹訂栐唬骸白谧尤ピ谒麌訜o爵而居者,可以祭乎?”孔子曰:“祭哉!”請問:“其祭如之何?”孔子曰:“望墓而為壇,以時祭。若宗子死,告于墓而后祭于家。宗子死,稱名不言孝,身沒而已。子游之徒,有庶子祭者以此,若義也。今之祭者,不首其義,故誣于祭也。”
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荀鳴鶴、陸士龍二人未相識,俱會張茂先坐。張令共語。以其並有大才,可勿作常語。陸舉手曰:“雲(yún)閑陸士龍?!避鞔鹪唬骸叭障萝鼬Q鶴?!标懺唬骸凹乳_青雲(yún)睹白雉,何不張爾弓,布爾矢?”荀答曰:“本謂雲(yún)龍骙骙,定是山鹿野麋。獸弱弩強,是以發(fā)遲?!睆埬藫嵴拼笮?。
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嵇、阮、山、劉在竹林酣飲,王戎後往。步兵曰:“俗物已復(fù)來敗人意!”王笑曰:“卿輩意,亦復(fù)可敗邪?”
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子張之喪,公明儀為志焉;褚幕丹質(zhì),蟻結(jié)于四隅,殷士也。
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謝胡兒作著作郎,嘗作王堪傳。不諳堪是何似人,咨謝公。謝公答曰:“世胄亦被遇???,烈之子,阮千裏姨兄弟,潘安仁中外。安仁詩所謂‘子親伊姑,我父唯舅’。是許允婿?!?/p>
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殷中軍被廢東陽,始看佛經(jīng)。初視維摩詰,疑般若波羅密太多,後見小品,恨此語少。
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