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章盼旋
孝武將講孝經(jīng),謝公兄弟與諸人私庭講習(xí)。車(chē)武子難苦問(wèn)謝,謂袁羊曰:“不問(wèn)則德音有遺,多問(wèn)則重勞二謝。”袁曰:“必?zé)o此嫌。”車(chē)曰:“何以知爾?”袁曰:“何嘗見(jiàn)明鏡疲於屢照,清流憚於惠風(fēng)。”
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天子五年一巡守:歲二月,東巡守至于岱宗,柴而望祀山川;覲諸侯;問(wèn)百年者就見(jiàn)之。命大師陳詩(shī)以觀民風(fēng),命市納賈以觀民之所好惡,志淫好辟。命典禮考時(shí)月,定日,同律,禮樂(lè)制度衣服正之。山川神只,有不舉者,為不敬;不敬者,君削以地。宗廟,有不順者為不孝;不孝者,君絀以爵。變禮易樂(lè)者,為不從;不從者,君流。革制度衣服者,為畔;畔者,君討。有功德于民者,加地進(jìn)律。五月,南巡守至于南岳,如東巡守之禮。八月,西巡守至于西岳,如南巡守之禮。十有一月,北巡守至于北岳,如西巡守之禮。歸,假于祖禰,用特。
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庾道季詫謝公曰:“裴郎雲(yún):‘謝安謂裴郎乃可不惡,何得為復(fù)飲酒?’裴郎又雲(yún):‘謝安目支道林,如九方臯之相馬,略其玄黃,取其俊逸。’”謝公雲(yún):“都無(wú)此二語(yǔ),裴自為此辭耳!”庾意甚不以為好,因陳東亭經(jīng)酒壚下賦。讀畢,都不下賞裁,直雲(yún):“君乃復(fù)作裴氏學(xué)!”於此語(yǔ)林遂廢。今時(shí)有者,皆是先寫(xiě),無(wú)復(fù)謝語(yǔ)。
完顏?zhàn)嫌?/small>
阮步兵嘯,聞數(shù)百步。蘇門(mén)山中,忽有真人,樵伐者鹹共傳說(shuō)。阮籍往觀,見(jiàn)其人擁膝巖側(cè)。籍登嶺就之,箕踞相對(duì)。籍商略終古,上陳黃、農(nóng)玄寂之道,下考三代盛德之美,以問(wèn)之,仡然不應(yīng)。復(fù)敘有為之教,棲神導(dǎo)氣之術(shù)以觀之,彼猶如前,凝矚不轉(zhuǎn)。籍因?qū)χL(zhǎng)嘯。良久,乃笑曰:“可更作。”籍復(fù)嘯。意盡,退,還半嶺許,聞上(口酋)然有聲,如數(shù)部鼓吹,林谷傳響。顧看,迺向人嘯也。
啊從云
孫興公雲(yún):“三都、二京,五經(jīng)鼓吹。”
烏辛亥
康僧淵在豫章,去郭數(shù)十裏,立精舍。旁連嶺,帶長(zhǎng)川,芳林列於軒庭,清流激於堂宇。乃閑居研講,希心理味,庾公諸人多往看之。觀其運(yùn)用吐納,風(fēng)流轉(zhuǎn)佳。加已處之怡然,亦有以自得,聲名乃興。後不堪,遂出。
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