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萬(wàn)俟春榮
子曰:“下之事上也,不從其所令,從其所行。上好是物,下必有甚者矣。故上之所好惡,不可不慎也,是民之表也。”子曰:“禹立三年,百姓以仁遂焉,豈必盡仁?《詩(shī)》云:‘赫赫師尹,民具爾瞻。’《甫刑》曰:‘一人有慶,兆民賴(lài)之。’大雅曰:‘成王之孚,下土之式。’”子曰:“上好仁,則下之為仁爭(zhēng)先人。故長(zhǎng)民者章志、貞教、尊仁,以子愛(ài)百姓;民致行己以說(shuō)其上矣。《詩(shī)》云:‘有梏德行,四國(guó)順之。’”
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王右軍年減十歲時(shí),大將軍甚愛(ài)之,恒置帳中眠。大將軍嘗先出,右軍猶未起。須臾,錢(qián)鳳入,屏人論事,都忘右軍在帳中,便言逆節(jié)之謀。右軍覺(jué),既聞所論,知無(wú)活理,乃剔吐汙頭面被褥,詐孰眠。敦論事造半,方意右軍未起,相與大驚曰:“不得不除之!”及開(kāi)帳,乃見(jiàn)吐唾?gòu)臋M,信其實(shí)孰眠,於是得全。於時(shí)稱(chēng)其有智。
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孔融被收,中外惶怖。時(shí)融兒大者九歲,小者八歲。二兒故琢釘戲,了無(wú)遽容。融謂使者曰:“冀罪止於身,二兒可得全不?”兒徐進(jìn)曰:“大人豈見(jiàn)覆巢之下,復(fù)有完卵乎?”尋亦收至。
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王孝伯言:“名士不必須奇才。但使常得無(wú)事,痛飲酒,熟讀離騷,便可稱(chēng)名士。”
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王丞相枕周伯仁膝,指其腹曰:“卿此中何所有?”答曰:“此中空洞無(wú)物,然容卿輩數(shù)百人。”
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許允為吏部郎,多用其鄉(xiāng)裏,魏明帝遣虎賁收之。其婦出誡允曰:“明主可以理奪,難以情求。”既至,帝核問(wèn)之。允對(duì)曰:“‘舉爾所知。’臣之鄉(xiāng)人,臣所知也。陛下檢校為稱(chēng)職與不?若不稱(chēng)職,臣受其罪。”既檢校,皆官得其人,於是乃釋。允衣服敗壞,詔賜新衣。初,允被收,舉家號(hào)哭。阮新婦自若雲(yún):“勿憂(yōu),尋還。”作粟粥待,頃之允至。
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