亡靈都城

　　人問(wèn)殷淵源：“當(dāng)世王公以卿比裴叔道，雲(yún)何？”殷曰：“故當(dāng)以識(shí)通暗處。”

騙婚先生

　　殷顗、庾恒並是謝鎮(zhèn)西外孫。殷少而率悟，庾每不推。嘗俱詣謝公，謝公熟視殷曰：“阿巢故似鎮(zhèn)西。”於是庾下聲語(yǔ)曰：“定何似？”謝公續(xù)復(fù)雲(yún)：“巢頰似鎮(zhèn)西。”庾復(fù)雲(yún)：“頰似，足作健不？”

浦丁萱

　　君子之道，費(fèi)而隱。夫婦之愚，可以與知焉，及其至也，雖圣人亦有所不知焉。夫婦之不肖，可以能行焉；及其至也，雖圣人亦有所不能焉。天地之大也，人猶有所憾。故君子語(yǔ)大，天下莫能載焉；語(yǔ)小，天下莫能破焉。《詩(shī)》云：“鳶飛戾天，魚(yú)躍于淵。”言其上下察也。君子之道，造端乎夫婦，及其至也，察乎天地。

逆天狂妃：絕世魂靈師

　　王司州先為庾公記室參軍，後取殷浩為長(zhǎng)史。始到，庾公欲遣王使下都。王自啟求住曰：“下官希見(jiàn)盛德，淵源始至，猶貪與少日周旋。”

我姐姐太有錢(qián)了

　　謝中郎是王藍(lán)田女婿，嘗箸白綸巾，肩輿徑至揚(yáng)州聽(tīng)事見(jiàn)王，直言曰：“人言君侯癡，君侯信自癡。”藍(lán)田曰：“非無(wú)此論，但晚令耳。”

逆路走向巔峰

　　諸葛宏在西朝，少有清譽(yù)，為王夷甫所重，時(shí)論亦以擬王。後為繼母族黨所讒，誣之為狂逆。將遠(yuǎn)徙，友人王夷甫之徒，詣檻車(chē)與別。宏問(wèn)：“朝廷何以徙我？”王曰：“言卿狂逆。”宏曰：“逆則應(yīng)殺，狂何所徙？”