宗政統(tǒng)元 244萬字 881146人讀過 連載
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郊之祭也,喪者不敢哭,兇服者不敢入國門,敬之至也。祭之日,君牽牲,穆答君,卿大夫序從。既入廟門,麗于碑,卿大夫袒,而毛牛尚耳,鸞刀以刲,取膟菺,乃退。爓祭,祭腥而退,敬之至也。郊之祭,大報(bào)天而主日,配以月。夏后氏祭其闇,殷人祭其陽,周人祭日,以朝及闇。祭日于壇,祭月于坎,以別幽明,以制上下。祭日于東,祭月于西,以別外內(nèi),以端其位。日出于東,月生于西。陰陽長短,終始相巡,以致天下之和。天下之禮,致反始也,致鬼神也,致和用也,致義也,致讓也。致反始,以厚其本也;致鬼神,以尊上也;致物用,以立民紀(jì)也。致義,則上下不悖逆矣。致讓,以去爭也。合此五者,以治天下之禮也,雖有奇邪,而不治者則微矣。
鐘士季精有才理,先不識(shí)嵇康。鐘要於時(shí)賢俊之士,俱往尋康。康方大樹下鍛,向子期為佐鼓排。康揚(yáng)槌不輟,傍若無人,移時(shí)不交壹言。鐘起去,康曰:“何所聞而來?何所見而去?”鐘曰:“聞所聞而來,見所見而去。”
桓豹奴是王丹陽外生,形似其舅,桓甚諱之。宣武雲(yún):“不恒相似,時(shí)似耳!恒似是形,時(shí)似是神。”桓逾不說。
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