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衣天亦
王江州夫人語(yǔ)謝遏曰:“汝何以都不復(fù)進(jìn),為是塵務(wù)經(jīng)心,天分有限。”
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裴成公作崇有論,時(shí)人攻難之,莫能折。唯王夷甫來(lái),如小屈。時(shí)人即以王理難裴,理還復(fù)申。
宰父興敏
君命召,雖賤人,大夫士必自御之。介者不拜,為其拜而蓌拜。祥車(chē)曠左,乘君之乘車(chē)不敢曠左;左必式。仆御、婦人則進(jìn)左手,后右手;御國(guó)君,則進(jìn)右手、后左手而俯。國(guó)君不乘奇車(chē)。車(chē)上不廣咳,不妄指。立視五巂,式視馬尾,顧不過(guò)轂。國(guó)中以策彗恤勿驅(qū)。塵不出軌。國(guó)君下齊牛,式宗廟。大夫士下公門(mén),式路馬。乘路馬,必朝服載鞭策,不敢授綏,左必式。步路馬,必中道。以足蹙路馬芻,有誅。齒路馬,有誅。
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凡聽(tīng)五刑之訟,必原父子之親、立君臣之義以權(quán)之。意論輕重之序、慎測(cè)淺深之量以別之。悉其聰明、致其忠愛(ài)以盡之。疑獄,泛與眾共之;眾疑,赦之。必察小大之比以成之。成獄辭,史以獄成告于正,正聽(tīng)之。正以獄成告于大司寇,大司寇聽(tīng)之棘木之下。大司寇以獄之成告于王,王命三公參聽(tīng)之。三公以獄之成告于王,王三又,然后制刑。凡作刑罰,輕無(wú)赦。刑者侀也,侀者成也,一成而不可變,故君子盡心焉。析言破律,亂名改作,執(zhí)左道以亂政,殺。作淫聲、異服、奇技、奇器以疑眾,殺。行偽而堅(jiān),言偽而辯,學(xué)非而博,順?lè)嵌鴿桑砸杀姡瑲ⅰ<儆诠砩瘛r(shí)日、卜筮以疑眾,殺。此四誅者,不以聽(tīng)。凡執(zhí)禁以齊眾,不赦過(guò)。有圭璧金璋,不粥于市;命服命車(chē),不粥于市;宗廟之器,不粥于市;犧牲不粥于市;戎器不粥于市。用器不中度,不粥于市。兵車(chē)不中度,不粥于市。布帛精粗不中數(shù)、幅廣狹不中量,不粥于市。奸色亂正色,不粥于市。錦文珠玉成器,不粥于市。衣服飲食,不粥于市。五谷不時(shí),果實(shí)未熟,不粥于市。木不中伐,不粥于市。禽獸魚(yú)鱉不中殺,不粥于市。關(guān)執(zhí)禁以譏,禁異服,識(shí)異言。
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楊德祖為魏武主簿,時(shí)作相國(guó)門(mén),始構(gòu)榱桷,魏武自出看,使人題門(mén)作“活”字,便去。楊見(jiàn),即令壞之。既竟,曰:“門(mén)中‘活’,‘闊’字。王正嫌門(mén)大也。”
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謝公雲(yún):“金谷中蘇紹最勝。”紹是石崇姊夫,蘇則孫,愉子也。
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