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后夜藍(lán)
胡毋彥國(guó)吐佳言如屑,後進(jìn)領(lǐng)袖。
谷梁恨桃
諸侯出夫人,夫人比至于其國(guó),以夫人之禮行;至,以夫人入。使者將命曰:“寡君不敏,不能從而事社稷宗廟,使使臣某,敢告于執(zhí)事。”主人對(duì)曰:“寡君固前辭不教矣,寡君敢不敬須以俟命。”有司官陳器皿;主人有司亦官受之。妻出,夫使人致之曰:“某不敏,不能從而共粢盛,使某也敢告于侍者。”主人對(duì)曰:“某之子不肖,不敢辟誅,敢不敬須以俟命。”使者退,主人拜送之。如舅在,則稱(chēng)舅;舅沒(méi),則稱(chēng)兄;無(wú)兄,則稱(chēng)夫。主人之辭曰:“某之子不肖。”如姑姊妹,亦皆稱(chēng)之。
夔丙午
善學(xué)者,師逸而功倍,又從而庸之;不善學(xué)者,師勤而功半,又從而怨之。善問(wèn)者,如攻堅(jiān)木,先其易者,后其節(jié)目,及其久也,相說(shuō)以解;不善問(wèn)者反此。善待問(wèn)者,如撞鐘,叩之以小者則小鳴,叩之以大者則大鳴,待其從容,然后盡其聲;不善答問(wèn)者反此。此皆進(jìn)學(xué)之道也。
澹臺(tái)靜晨
唯天下至圣為能聰明睿知,足以有臨也;寬裕溫柔,足以有容也;發(fā)強(qiáng)剛毅,足以有執(zhí)也;齊莊中正,足以有敬也;文理密察,足以有別也。溥博淵泉,而時(shí)出之。溥博如天,淵泉如淵。見(jiàn)而民莫不敬,言而民莫不信,行而民莫不說(shuō)。是以聲名洋溢乎中國(guó),施及蠻貊。舟車(chē)所至,人力所通,天之所覆,地之所載,日月所照,霜露所隊(duì),凡有血?dú)庹撸蛔鹩H,故曰配天。
回青寒
應(yīng)鎮(zhèn)南作荊州,王脩載、譙王子無(wú)忌同至新亭與別,坐上賓甚多,不悟二人俱到。有壹客道:“譙王丞致禍,非大將軍意,正是平南所為耳。”無(wú)忌因奪直兵參軍刀,便欲斫。脩載走投水,舸上人接取,得免。
進(jìn)崇俊
桓宣武命袁彥伯作北征賦,既成,公與時(shí)賢共看,鹹嗟嘆之。時(shí)王珣在坐雲(yún):“恨少壹句,得‘寫(xiě)’字足韻,當(dāng)佳。”袁即於坐攬筆益雲(yún):“感不絕於余心,泝流風(fēng)而獨(dú)寫(xiě)。”公謂王曰:“當(dāng)今不得不以此事推袁。”
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