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喜作噩 130萬(wàn)字 165137人讀過(guò) 連載

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　　夏侯湛作周詩(shī)成，示潘安仁。安仁曰：“此非徒溫雅，乃別見(jiàn)孝悌之性?！迸艘虼怂熳骷绎L(fēng)詩(shī)。

　　子云：“小人貧斯約，富斯驕；約斯盜，驕斯亂?！倍Y者，因人之情而為之節(jié)文，以為民坊者也。故圣人之制富貴也使民富不足以驕，貧不至于約，貴不慊于上，故亂益亡。子云：“貧而好樂(lè)，富而好禮，眾而以寧者，天下其幾矣。《詩(shī)》云：‘民之貪亂，寧為荼毒。』”故制：國(guó)不過(guò)千乘，都城不過(guò)百雉，家富不過(guò)百乘。以此坊民，諸侯猶有畔者。

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賴(lài)樂(lè)巧

　　有北來(lái)道人好才理，與林公相遇於瓦官寺，講小品。於時(shí)竺法深、孫興公悉共聽(tīng)。此道人語(yǔ)，屢設(shè)疑難，林公辯答清析，辭氣俱爽。此道人每輒摧屈。孫問(wèn)深公：“上人當(dāng)是逆風(fēng)家，向來(lái)何以都不言？”深公笑而不答。林公曰：“白旃檀非不馥，焉能逆風(fēng)？”深公得此義，夷然不屑。

　　韠：君朱，大夫素，士爵韋。圜殺直，天子直，公侯前后方，大夫前方后挫角，士前后正。韠下廣二尺，上廣一尺，長(zhǎng)三尺，其頸五寸，肩革帶博二寸。一命缊韨幽衡，再命赤韨幽衡，三命赤韨蔥衡。天子素帶朱里終辟，而素帶終辟，大夫素帶辟垂，士練帶率下辟，居士錦帶，弟子縞帶。并紐約，用組、三寸，長(zhǎng)齊于帶，紳長(zhǎng)制，士三尺，有司二尺有五寸。子游曰：“參分帶下，紳居二焉，紳韨結(jié)三齊?！贝蠓虼髱拇纭ｋs帶，君朱綠；大夫玄華，士緇辟，二寸，再繚四寸。凡帶，有率無(wú)箴功，肆束及帶勤者，有事則收之，走則擁之。王后袆衣，夫人揄狄；君命屈狄，再命袆衣，一命襢衣，士褖衣。唯世婦命于奠繭，其它則皆從男子。

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　　有虞氏瓦棺，夏后氏墍周，殷人棺槨，周人墻置翣。周人以殷人之棺槨葬長(zhǎng)殤，以夏后氏之墍周葬中殤、下殤，以有虞氏之瓦棺葬無(wú)服之殤。

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　　謝公與時(shí)賢共賞說(shuō)，遏、胡兒並在坐。公問(wèn)李弘度曰：“卿家平陽(yáng)，何如樂(lè)令？”於是李潸然流涕曰：“趙王篡逆，樂(lè)令親授璽綬。亡伯雅正，恥處亂朝，遂至仰藥?？蛛y以相比！此自顯於事實(shí)，非私親之言?！敝x公語(yǔ)胡兒曰：“有識(shí)者果不異人意。”

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　　大夫卜宅與葬日，有司麻衣、布衰、布帶，因喪屨，緇布冠不蕤。占者皮弁。如筮，則史練冠長(zhǎng)衣以筮。占者朝服。大夫之喪，既薦馬。薦馬者，哭踴，出乃包奠而讀書(shū)。大夫之喪，大宗人相，小宗人命龜，卜人作龜。復(fù)，諸侯以褒衣冕服，爵弁服，夫人稅衣揄狄，狄稅素沙。內(nèi)子以鞠衣，褒衣，素沙。下大夫以襢衣，其余如士。復(fù)西上。大夫不揄絞，屬于池下。大夫附于士，士不附于大夫，附于大夫之昆弟。無(wú)昆弟，則從其昭穆。雖王父母在，亦然。婦附于其夫之所附之妃，無(wú)妃。則亦從其昭穆之妃。妾附于妾祖姑，無(wú)妾祖姑則亦從其昭穆之妾。男子附于王父則配；女子附于王母，則不配。公子附于公子。君薨，大子號(hào)稱(chēng)子，待猶君也。

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