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軒轅付楠
蘇峻時(shí),孔群在橫塘為匡術(shù)所逼。王丞相保存術(shù),因眾坐戲語(yǔ),令術(shù)勸酒,以釋橫塘之憾。群答曰:“德非孔子,厄同匡人。雖陽(yáng)和布?xì)猓椈癁轼F,至於識(shí)者,猶憎其眼。”
呼延?xùn)|良
子路去魯,謂顏淵曰:“何以贈(zèng)我?”曰:“吾聞之也:去國(guó),則哭于墓而后行;反其國(guó),不哭,展墓而入。”謂子路曰:“何以處我?”子路曰:“吾聞之也:過(guò)墓則式,過(guò)祀則下。”
壤駟興敏
王公淵娶諸葛誕女。入室,言語(yǔ)始交,王謂婦曰:“新婦神色卑下,殊不似公休!”婦曰:“大丈夫不能仿佛彥雲(yún),而令婦人比蹤英傑!”
司寇樹(shù)愷
古者冠禮筮日筮賓,所以敬冠事,敬冠事所以重禮;重禮所以為國(guó)本也。
甫癸卯
牧之野,武王之大事也。既事而退,柴于上帝,祈于社,設(shè)奠于牧室。遂率天下諸侯,執(zhí)豆籩,逡奔走;追王大王亶父、王季歷、文王昌;不以卑臨尊也。上治祖禰,尊尊也;下治子孫,親親也;旁治昆弟,合族以食,序以昭繆,別之以禮義,人道竭矣。
環(huán)亥
王緒數(shù)讒殷荊州於王國(guó)寶,殷甚患之,求術(shù)於王東亭。曰:“卿但數(shù)詣王緒,往輒屏人,因論它事,如此,則二王之好離矣。”殷從之。國(guó)寶見(jiàn)王緒問(wèn)曰:“比與仲堪屏人何所道?”緒雲(yún):“故是常往來(lái),無(wú)它所論。”國(guó)寶謂緒於己有隱,果情好日疏,讒言以息。
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