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段康勝
穆公之母卒,使人問(wèn)于曾子曰:“如之何?”對(duì)曰:“申也聞諸申之父曰:哭泣之哀、齊斬之情、饘粥之食,自天子達(dá)。布幕,衛(wèi)也;縿幕,魯也。”
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王丞相見(jiàn)衛(wèi)洗馬曰:“居然有羸形,雖復(fù)終日調(diào)暢,若不堪羅綺。”
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荀奉倩與婦至篤,冬月婦病熱,乃出中庭自取冷,還以身熨之。婦亡,奉倩後少時(shí)亦卒。以是獲譏於世。奉倩曰:“婦人德不足稱(chēng),當(dāng)以色為主。”裴令聞之曰:“此乃是興到之事,非盛德言,冀後人未昧此語(yǔ)。”
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三年之喪何也?曰:稱(chēng)情而立文,因以飾群,別親疏貴踐之節(jié),而不可損益也。故曰:無(wú)易之道也。創(chuàng)巨者其日久,痛甚者其愈遲,三年者,稱(chēng)情而立文,所以為至痛極也。斬衰苴杖,居倚廬,食粥,寢苫枕塊,所以為至痛飾也。三年之喪,二十五月而畢;哀痛未盡,思慕未忘,然而服以是斷之者,豈不送死者有已,復(fù)生有節(jié)哉?凡生天地之間者,有血?dú)庵畬俦赜兄兄畬倌恢獝?ài)其類(lèi);今是大鳥(niǎo)獸,則失喪其群匹,越月逾時(shí)焉,則必反巡,過(guò)其故鄉(xiāng),翔回焉,鳴號(hào)焉,蹢躅焉,踟躕焉,然后乃能去之;小者至于燕雀,猶有啁之頃焉,然后乃能去之;故有血?dú)庵畬僬撸谌耍嗜擞谄溆H也,至死不窮。將由夫患邪淫之人與,則彼朝死而夕忘之,然而從之,則是曾鳥(niǎo)獸之不若也,夫焉能相與群居而不亂乎?將由夫修飾之君子與,則三年之喪,二十五月而畢,若駟之過(guò)隙,然而遂之,則是無(wú)窮也。故先王焉為之立中制節(jié),壹使足以成文理,則釋之矣。
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袁彥道有二妹:壹適殷淵源,壹適謝仁祖。語(yǔ)桓宣武雲(yún):“恨不更有壹人配卿。”
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孫安國(guó)往殷中軍許共論,往反精苦,客主無(wú)閑。左右進(jìn)食,冷而復(fù)暖者數(shù)四。彼我?jiàn)^擲麈尾,悉脫落,滿(mǎn)餐飯中。賓主遂至莫忘食。殷乃語(yǔ)孫曰:“卿莫作強(qiáng)口馬,我當(dāng)穿卿鼻。”孫曰:“卿不見(jiàn)決鼻牛,人當(dāng)穿卿頰。”
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