　　許允婦是阮衛(wèi)尉女，德如妹，奇醜。交禮竟，允無(wú)復(fù)入理，家人深以為憂。會(huì)允有客至，婦令婢視之，還答曰：“是桓郎。”桓郎者，桓範(fàn)也。婦雲(yún)：“無(wú)憂，桓必勸入。”桓果語(yǔ)許雲(yún)：“阮家既嫁醜女與卿，故當(dāng)有意，卿宜察之。”許便回入內(nèi)。既見(jiàn)婦，即欲出。婦料其此出，無(wú)復(fù)入理，便捉裾停之。”許因謂曰：“婦有四德，卿有其幾？”婦曰：“新婦所乏唯容爾。然士有百行，君有幾？”許雲(yún)：“皆備。”婦曰：“夫百行以德為首，君好色不好德，何謂皆備？”允有慚色，遂相敬重。

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　　桓南郡。既破殷荊州，收殷將佐十許人，咨議羅企生亦在焉。桓素待企生厚，將有所戮，先遣人語(yǔ)雲(yún)：“若謝我，當(dāng)釋罪。”企生答曰：“為殷荊州吏，今荊州奔亡，存亡未判，我何顏謝桓公？”既出市，桓又遣人問(wèn)欲何言？答曰：“昔晉文王殺嵇康，而嵇紹為晉忠臣。從公乞壹弟以養(yǎng)老母。”桓亦如言宥之。桓先曾以壹羔裘與企生母胡，胡時(shí)在豫章，企生問(wèn)至，即日焚裘。

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　　郝隆為桓公南蠻參軍，三月三日會(huì)，作詩(shī)。不能者，罰酒三升。隆初以不能受罰，既飲，攬筆便作壹句雲(yún)：“娵隅躍清池。”桓問(wèn)：“娵隅是何物？”答曰：“蠻名魚(yú)為娵隅。”桓公曰：“作詩(shī)何以作蠻語(yǔ)？”隆曰：“千裏投公，始得蠻府參軍，那得不作蠻語(yǔ)也？”

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　　王緒數(shù)讒殷荊州於王國(guó)寶，殷甚患之，求術(shù)於王東亭。曰：“卿但數(shù)詣王緒，往輒屏人，因論它事，如此，則二王之好離矣。”殷從之。國(guó)寶見(jiàn)王緒問(wèn)曰：“比與仲堪屏人何所道？”緒雲(yún)：“故是常往來(lái)，無(wú)它所論。”國(guó)寶謂緒於己有隱，果情好日疏，讒言以息。

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　　曾子問(wèn)曰：“親迎，女在涂，而婿之父母死，如之何？”孔子曰：“女改服布深衣，縞總以趨喪。女在途，而女之父母死，則女反。”“如婿親迎，女未至，而有齊衰大功之喪，則如之何？”孔子曰：“男不入，改服于外次；女入，改服于內(nèi)次；然后即位而哭。”曾子問(wèn)曰：“除喪則不復(fù)昏禮乎？”孔子曰：“祭，過(guò)時(shí)不祭，禮也；又何反于初？”孔子曰：“嫁女之家，三夜不息燭，思相離也。取婦之家，三日不舉樂(lè)，思嗣親也。三月而廟見(jiàn)，稱來(lái)婦也。擇日而祭于禰，成婦之義也。”曾子問(wèn)曰：“女未廟見(jiàn)而死，則如之何？”孔子曰：“不遷于祖，不祔于皇姑，婿不杖、不菲、不次，歸葬于女氏之黨，示未成婦也。”

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