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西門(mén)杰
杜預(yù)拜鎮(zhèn)南將軍,朝士悉至,皆在連榻坐。時(shí)亦有裴叔則。羊稚舒後至,曰:“杜元?jiǎng)P乃復(fù)連榻坐客!”不坐便去。杜請(qǐng)裴追之,羊去數(shù)裏住馬,既而俱還杜許。
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魏武有壹妓,聲最清高,而情性酷惡。欲殺則愛(ài)才,欲置則不堪。於是選百人壹時(shí)俱教。少時(shí),還有壹人聲及之,便殺惡性者。
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子曰:“禮者何也?即事之治也。君子有其事,必有其治。治國(guó)而無(wú)禮,譬猶瞽之無(wú)相與?倀倀其何之?譬如終夜有求于幽室之中,非燭何見(jiàn)?若無(wú)禮則手足無(wú)所錯(cuò),耳目無(wú)所加,進(jìn)退揖讓無(wú)所制。是故,以之居處,長(zhǎng)幼失其別;閨門(mén),三族失其和;朝廷,官爵失其序;田獵,戎事失其策;軍旅,武功失其制;宮室,失其度;量鼎,失其象;味,失其時(shí);樂(lè),失其節(jié);車(chē),失其式;鬼神,失其饗;喪紀(jì),失其哀;辯說(shuō),失其黨;官,失其體;政事,失其施;加于身而錯(cuò)于前,凡眾之動(dòng),失其宜。如此,則無(wú)以祖洽于眾也。”
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王珣疾,臨困,問(wèn)王武岡曰:“世論以我家領(lǐng)軍比誰(shuí)?”武岡曰:“世以比王北中郎。”東亭轉(zhuǎn)臥向壁,嘆曰:“人固不可以無(wú)年!”
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支道林還東,時(shí)賢並送於征虜亭。蔡子叔前至,坐近林公。謝萬(wàn)石後來(lái),坐小遠(yuǎn)。蔡暫起,謝移就其處。蔡還,見(jiàn)謝在焉,因合褥舉謝擲地,自復(fù)坐。謝冠幘傾脫,乃徐起振衣就席,神意甚平,不覺(jué)瞋沮。坐定,謂蔡曰:“卿奇人,殆壞我面。”蔡答曰:“我本不為卿面作計(jì)。”其後,二人俱不介意。
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其國(guó)有君喪,不敢受吊。外宗房中南面,小臣鋪席,商祝鋪絞紟衾,士盥于盤(pán)北。舉遷尸于斂上,卒斂,宰告子,馮之踴。夫人東面坐,馮之興踴。士喪有與天子同者三:其終夜燎,及乘人,專(zhuān)道而行。
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