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束壬子
誠者，自成也，而道，自道也。誠者物之終始，不誠無物。是故君子誠之為貴。誠者非自成己而已也，所以成物也。成己仁也；成物知也。性之德也，合外內(nèi)之道也，故時措之宜也。
禮戊
嵇康遊於汲郡山中，遇道士孫登，遂與之遊?？蹬R去，登曰：“君才則高矣，保身之道不足?！?/p>
澹臺子瑄
天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。道也者，不可須臾離也，可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中；發(fā)而皆中節(jié)，謂之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。
段干樂童
子言之曰：“為上易事也，為下易知也，則刑不煩矣。”子曰：“好賢如《緇衣》，惡惡如《巷伯》，則爵不瀆而民作愿，刑不試而民咸服。大雅曰：‘儀刑文王，萬國作孚。’”子曰：“夫民，教之以德，齊之以禮，則民有格心；教之以政，齊之以刑，則民有遁心。故君民者，子以愛之，則民親之；信以結之，則民不倍；恭以蒞之，則民有孫心?！陡π獭吩唬骸缑褡镉妹?，制以刑，惟作五虐之刑曰法。是以民有惡德，而遂絕其世也?！?/p>
俟寒
季冬之月，日在婺女，昏婁中，旦氐中。其日壬癸。其帝顓頊，其神玄冥。其蟲介。其音羽，律中大呂。其數(shù)六。其味咸，其臭朽。其祀行，祭先腎。雁北鄉(xiāng)，鵲始巢。雉雊，雞乳。天子居玄堂右個。乘玄路，駕鐵驪，載玄旗，衣黑衣，服玄玉。食黍與彘，其器閎以奄。命有司大難，旁磔，出土牛，以送寒氣。征鳥厲疾。乃畢山川之祀，及帝之大臣，天子神只。
練從筠
諸葛令女，庾氏婦，既寡，誓雲(yún)：“不復重出！”此女性甚正強，無有登車理?；旨仍S江思玄婚，乃移家近之。初，誑女雲(yún)：“宜徙?！膘妒羌胰艘紩r去，獨留女在後。比其覺，已不復得出。江郎莫來，女哭詈彌甚，積日漸歇。江虨暝入宿，恒在對床上。後觀其意轉帖，虨乃詐厭，良久不悟，聲氣轉急。女乃呼婢雲(yún)：“喚江郎覺！”江於是躍來就之曰：“我自是天下男子，厭，何預卿事而見喚邪？既爾相關，不得不與人語?！迸欢鴳M，情義遂篤。
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