古吟雯
回復 君子手中墨 : 《鬼娃回魂》的高科技版，本質上講，就像《黑鏡》的壹集，闡述高科技的反作用，但它不夠黑暗。從恐怖片角度看，它的驚悚屬性弱壹些。但我很喜歡影片想反映的兒童心理問題，孩子用玩偶代替父母的缺席，加上潔瑪姑媽缺乏高質量的陪伴，梅根成為能夠陪伴孩子的“過渡客體”，提供溫暖和安全感。但反過來，孩子過分依賴“過渡客體”，也導致了兩者的分離是困難的（也折射出成年人對電子媒介的依賴性）。盡管壹切該有情節轉折都是可預測的，結尾也變成了青春版《終結者1》，但導演還是能夠壹直保持著高度的娛樂性。”
語譚
回復 砼中砼: 這部《qvod理論片》開頭的錄像帶放映時電視倒影顯現出成年的女主的視角，開始女孩童年與父親的土耳其之旅，結尾再次從電視放映鏡頭慢搖回成年女主正面鏡頭形成完整的結構塑造，攝影機落幅通過剪接慢搖至另外壹個時空的父親手持DV鏡頭，完成作者私人性的連接。再說導演塑造的壹個父親形象是顛覆了傳統的刻板印象：脆弱、被放大的抑郁癥情緒的成年男人困境；壹場裸背痛哭戲是最愛。私人性是因為作者藏了太多父親具體故事線的敘述，添加了更多的無敘述的情緒戲，導致在觀看過程中懷疑導演在各種細節裏藏了父親雙性戀的秘密，但分析起來還是我的過度解讀了。但父親脫離故事「死亡」的暗示，倒是通過許多鏡頭展現：黑夜跑向大海、站在陽臺欄桿上張開雙臂以得到舒適的享受，過馬路時不顧大貨車的喇叭依舊若無其事的走過去等等都是對人物的塑造。
糖逗不甜
回復 幺太爺 : 萬年的聖地，菩提花開，聖女盤坐其下，靜修體悟；鳳凰族裔，有女覺醒古血，焚燒八荒；亙古道門，天嬌眸生陰陽，看穿虛空造化……死寂數千年的荒古戰域，傳出滄渺龍吟，背挎長刀的黑衣中年人，邁步其中……“少主，主人在踏入荒古戰域之前，給妳定下十七門親事。其中不乏武門聖女、道門天嬌、鳳凰族裔……為何妳偏偏選擇小小風淩城的淩家？”古浩軒：“幽姬，妳不懂……”。
