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東方盼柳
孔子曰:“諸侯適天子,必告于祖,奠于禰。冕而出視朝,命祝史告于社稷、宗廟、山川。乃命國(guó)家五官而后行,道而出。告者,五日而遍,過(guò)是,非禮也。凡告,用牲幣。反,亦如之。諸侯相見(jiàn),必告于禰,朝服而出視朝。命祝史告于五廟所過(guò)山川。亦命國(guó)家五官,道而出。反,必親告于祖禰。乃命祝史告至于前所告者,而后聽(tīng)朝而入。”
子車春景
曾子問(wèn)曰:“宗子為士,庶子為大夫,其祭也如之何?”孔子曰:“以上牲祭于宗子之家。祝曰:‘孝子某為介子某薦其常事。’若宗子有罪,居于他國(guó),庶子為大夫,其祭也,祝曰:‘孝子某使介子某執(zhí)其常事。’攝主不厭祭,不旅,不假,不綏祭,不配。布奠于賓,賓奠而不舉,不歸肉。其辭于賓曰:‘宗兄、宗弟、宗子在他國(guó),使某辭。’”曾子問(wèn)曰:“宗子去在他國(guó),庶子無(wú)爵而居者,可以祭乎?”孔子曰:“祭哉!”請(qǐng)問(wèn):“其祭如之何?”孔子曰:“望墓而為壇,以時(shí)祭。若宗子死,告于墓而后祭于家。宗子死,稱名不言孝,身沒(méi)而已。子游之徒,有庶子祭者以此,若義也。今之祭者,不首其義,故誣于祭也。”
李若翠
王戎七歲,嘗與諸小兒遊。看道邊李樹(shù)多子折枝。諸兒競(jìng)走取之,唯戎不動(dòng)。人問(wèn)之,答曰:“樹(shù)在道邊而多子,此必苦李。”取之,信然。
完顏興濤
王武子善解馬性。嘗乘壹馬,箸連錢障泥。前有水,終日不肯渡。王雲(yún):“此必是惜障泥。”使人解去,便徑渡。
行戊子
孫長(zhǎng)樂(lè)作王長(zhǎng)史誄雲(yún):“余與夫子,交非勢(shì)利,心猶澄水,同此玄味。”王孝伯見(jiàn)曰:“才士不遜,亡祖何至與此人周旋!”
洋又槐
子云:“有國(guó)家者,貴人而賤祿,則民興讓;尚技而賤車,則民興藝。”故君子約言,小人先言。
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