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吊者即位于門西,東面;其介在其東南,北面西上,西于門。主孤西面。相者受命曰:“孤某使某請(qǐng)事。”客曰:“寡君使某,如何不淑!”相者入告,出曰:“孤某須矣?!钡跽呷耄魅松茫髅妗5跽呱晕麟A,東面,致命曰:“寡君聞君之喪,寡君使某,如何不淑!”子拜稽顙,吊者降,反位。含者執(zhí)璧將命曰:“寡君使某含。”相者入告,出曰:“孤某須矣?!焙呷耄?,致命。再拜稽顙。含者坐委于殯東南,有葦席;既葬,蒲席。降,出,反位。宰朝服,即喪屨升自西階,西面,坐取璧,降自西階以東。襚者曰:“寡君使某襚。”相者入告,出曰:“孤某須矣。”襚者執(zhí)冕服;左執(zhí)領(lǐng),右執(zhí)要,入,升堂致命曰:“寡君使某襚?!弊影莼?。委衣于殯東。襚者降,受爵弁服于門內(nèi)溜,將命,子拜稽顙,如初。受皮弁服于中庭。自西階受朝服,自堂受玄端,將命,子拜稽顙,皆如初。襚者降,出,反位。宰夫五人,舉以東。降自西階。其舉亦西面。上介赗:執(zhí)圭將命,曰:“寡君使某赗。”相者入告,反命曰:“孤某須矣?!标惓它S大路于中庭,北辀。執(zhí)圭將命??褪棺韵?,由路西。子拜稽顙,坐委于殯東南隅。宰舉以東。凡將命,鄉(xiāng)殯將命,子拜稽顙。西面而坐,委之。宰舉璧與圭,宰夫舉襚,升自西階,西面,坐取之,降自西階。赗者出,反位于門外。上客臨曰:“寡君有宗廟之事,不得承事,使一介老某相執(zhí)綍。”相者反命曰:“孤某須矣?!迸R者入門右,介者皆從之,立于其左東上。宗人納賓,升,受命于君;降曰:“孤敢辭吾子之辱,請(qǐng)吾子之復(fù)位?!笨蛯?duì)曰:“寡君命某,毋敢視賓客,敢辭?!弊谌朔疵唬骸肮赂夜剔o吾子之辱,請(qǐng)吾子之復(fù)位?!笨蛯?duì)曰:“寡君命某,毋敢視賓客,敢固辭?!弊谌朔疵唬骸肮赂夜剔o吾子之辱,請(qǐng)吾子之復(fù)位。”客對(duì)曰:“寡君命使臣某,毋敢視賓客,是以敢固辭。固辭不獲命,敢不敬從?!笨土⒂陂T西,介立于其左,東上。孤降自阼階,拜之,升哭,與客拾踴三??统觯陀陂T外,拜稽顙。
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殷中軍道王右軍雲(yún):“逸少清貴人。吾於之甚至,壹時(shí)無(wú)所後?!?/p>
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后王命冢宰,降德于眾兆民。子事父母,雞初鳴,咸盥漱,櫛縰笄總,拂髦冠緌纓,端韠紳,搢笏。左右佩用,左佩紛帨、刀、礪、小觿、金燧,右佩玦、捍、管、遰、大觿、木燧,偪,屨著綦。婦事舅姑,如事父母。雞初鳴,咸盥漱,櫛縰,笄總,衣紳。左佩紛帨、刀、礪、小觿、金燧,右佩箴、管、線、纊,施縏帙,大觿、木燧、衿纓,綦屨。以適父母舅姑之所,及所,下氣怡聲,問(wèn)衣燠寒,疾痛苛癢,而敬抑搔之。出入,則或先或后,而敬扶持之。進(jìn)盥,少者奉盤,長(zhǎng)者奉水,請(qǐng)沃盥,盥卒授巾。問(wèn)所欲而敬進(jìn)之,柔色以溫之,饘酏、酒醴、芼羹、菽麥、蕡稻、黍粱、秫唯所欲,棗、栗、飴、蜜以甘之,堇、荁、枌、榆免槁薧滫以滑之,脂膏以膏之,父母舅姑必嘗之而后退。男女未冠笄者,雞初鳴,咸盥漱,櫛縰,拂髦總角,衿纓,皆佩容臭,昧爽而朝,問(wèn)何食飲矣。若已食則退,若未食則佐長(zhǎng)者視具。凡內(nèi)外,雞初鳴,咸盥漱,衣服,斂枕簟,灑掃室堂及庭,布席,各從其事。孺子蚤寢晏起,唯所欲,食無(wú)時(shí)。由命士以上,父子皆異宮。昧爽而朝,慈以旨甘,日出而退,各從其事,日入而夕,慈以旨甘。父母舅姑將坐,奉席請(qǐng)何鄉(xiāng);將衽,長(zhǎng)者奉席請(qǐng)何趾。少者執(zhí)床與坐,御者舉幾,斂席與簟,縣衾篋枕,斂簟而襡之。父母舅姑之衣衾簟席枕幾不傳,杖屨只敬之,勿敢近。敦牟卮匜,非馂?zāi)矣?;與恒食飲,非馂,莫之敢飲食。父母在,朝夕恒食,子?jì)D佐馂,既食恒馂,父沒(méi)母存,冢子御食,群子?jì)D佐馂如初,旨甘柔滑,孺子馂。在父母舅姑之所,有命之,應(yīng)唯敬對(duì)。進(jìn)退周旋慎齊,升降出入揖游,不敢噦噫、嚏咳、欠伸、跛倚、睇視,不敢唾?zèng)?;寒不敢襲,癢不敢搔;不有敬事,不敢袒裼,不涉不撅,褻衣衾不見(jiàn)里。父母唾?zèng)⒉灰?jiàn),冠帶垢,和灰請(qǐng)漱;衣裳垢,和灰請(qǐng)浣;衣裳綻裂,紉箴請(qǐng)補(bǔ)綴。五日,則燂湯請(qǐng)?jiān)。站咩?,其間面垢,燂潘請(qǐng)靧;足垢,燂湯請(qǐng)洗。少事長(zhǎng),賤事貴,共帥時(shí)。男不言內(nèi),女不言外。非祭非喪,不相授器。其相授,則女受以篚,其無(wú)篚則皆坐奠之而后取之。外內(nèi)不共井,不共湢浴,不通寢席,不通乞假,男女不通衣裳,內(nèi)言不出,外言不入。男子入內(nèi),不嘯不指,夜行以燭,無(wú)燭則止。女子出門,必?fù)肀纹涿妫剐幸誀T,無(wú)燭則止。道路:男子由右,女子由左。子?jì)D孝者、敬者,父母舅姑之命,勿逆勿怠。若飲食之,雖不耆,必嘗而待;加之衣服,雖不欲,必服而待;加之事,人待之,己雖弗欲,姑與之,而姑使之,而后復(fù)之。子?jì)D有勤勞之事,雖甚愛(ài)之,姑縱之,而寧數(shù)休之。子?jì)D未孝未敬,勿庸疾怨,姑教之;若不可教,而后怒之;不可怒,子放婦出,而不表禮焉。父母有過(guò),下氣怡色,柔聲以諫。諫若不入,起敬起孝,說(shuō)則復(fù)諫;不說(shuō),與其得罪于鄉(xiāng)黨州閭,寧孰諫。父母怒、不說(shuō),而撻之流血,不敢疾怨,起敬起孝。父母有婢子若庶子、庶孫,甚愛(ài)之,雖父母沒(méi),沒(méi)身敬之不衰。子有二妾,父母愛(ài)一人焉,子愛(ài)一人焉,由衣服飲食,由執(zhí)事,毋敢視父母所愛(ài),雖父母沒(méi)不衰。子甚宜其妻,父母不說(shuō),出;子不宜其妻,父母曰:“是善事我。”子行夫婦之禮焉,沒(méi)身不衰。
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或問(wèn)曰:“杖者何也?”曰:竹、桐一也。故為父苴杖--苴杖,竹也;為母削杖--削杖,桐也。
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魯莊公及宋人戰(zhàn)于乘丘。縣賁父御,卜國(guó)為右。馬驚,敗績(jī),公隊(duì)。佐車授綏。公曰:“末之卜也?!笨h賁父曰:“他日不敗績(jī),而今敗績(jī),是無(wú)勇也?!彼焖乐`鋈嗽●R,有流矢在白肉。公曰:“非其罪也?!彼煺C之。士之有誄,自此始也。
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謝安年少時(shí),請(qǐng)阮光祿道白馬論。為論以示謝,於時(shí)謝不即解阮語(yǔ),重相咨盡。阮乃嘆曰:“非但能言人不可得,正索解人亦不可得!”
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