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左丘懷蕾 643萬字 957224人讀過 連載

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  殷中軍道右軍:“清鑒貴要。”

  凡三王教世子必以禮樂。樂,所以修內也;禮,所以修外也。禮樂交錯于中,發形于外,是故其成也懌,恭敬而溫文。立大傅、少傅以養之,欲其知父子、君臣之道也。大傅審父子、君臣之道以示之;少傅奉世子,以觀大傅之德行而審喻之。大傅在前,少傅在后;入則有保,出則有師,是以教喻而德成也。師也者,教之以事而喻諸德者也;保也者,慎其身以輔翼之而歸諸道者也。《記》曰:“虞、夏、商、周,有師保,有疑丞。”設四輔及三公。不必備,唯其人。語使能也。君子曰德,德成而教尊,教尊而官正,官正而國治,君之謂也。仲尼曰:“昔者周公攝政,踐阼而治,抗世子法于伯禽,所以善成王也。聞之曰:為人臣者,殺其身有益于君則為之,況于其身以善其君乎?周公優為之!”是故知為人子,然后可以為人父;知為人臣,然后可以為人君;知事人,然后能使人。成王幼,不能蒞阼,以為世子,則無為也,是故抗世子法于伯禽,使之與成王居,欲令成王之知父子、君臣、長幼之義也。君之于世子也,親則父也,尊則君也。有父之親,有君之尊,然后兼天下而有之。是故,養世子不可不慎也。行一物而三善皆得者,唯世子而已。其齒于學之謂也。故世子齒于學,國人觀之曰:“將君我而與我齒讓何也?”曰:“有父在則禮然,然而眾知父子之道矣。”其二曰:“將君我而與我齒讓何也?”曰:“有君在則禮然,然而眾著于君臣之義也。”其三曰:“將君我而與我齒讓何也?”曰:“長長也,然而眾知長幼之節矣。”故父在斯為子,君在斯謂之臣,居子與臣之節,所以尊君親親也。故學之為父子焉,學之為君臣焉,學之為長幼焉,父子、君臣、長幼之道得,而國治。語曰:“樂正司業,父師司成,一有元良,萬國以貞。”世子之謂也。周公踐阼。

  王長史、謝仁祖同為王公掾。長史雲:“謝掾能作異舞。”謝便起舞,神意甚暇。王公熟視,謂客曰:“使人思安豐。”




最新章節:代號“獵鷹”

更新時間:2025-05-28

最新章節列表
全面反攻(九)
天驕本狂
公私兩利
替你美言幾句?
決戰規則
摧毀礦場
借力修補神鼎
生死之戰(3)
臨別交代
全部章節目錄
第1章 東玄宗
第2章 祖魂靈池
第3章 處境
第4章 離人舞
第5章 伊哈穆的糾纏
第6章 不準告訴蘇少
第7章 帝龍宮劇變
第8章 極限
第9章 遮掩之人
第10章 強大實力
第11章 留下一場美夢
第12章 天君強者
第13章 擊殺神王
第14章 夭夭的禮物
第15章 蘇醒
第16章 后手
第17章 城外迎駕
第18章 藍羽人族
第19章 空無一人的村莊
第20章 雷源進階
點擊查看中間隱藏的9804章節
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