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百里敦牂
子路問(wèn)強(qiáng),子曰:“南方之強(qiáng)與?北方之強(qiáng)與?抑而強(qiáng)與?寬柔以教,不報(bào)無(wú)道,南方之強(qiáng)也,君子居之。衽金革,死而不厭,北方之強(qiáng)也,而強(qiáng)者居之。故君子和而不流,強(qiáng)哉矯!中立而不倚,強(qiáng)哉矯!國(guó)有道,不變?nèi)桑瑥?qiáng)哉矯!國(guó)無(wú)道,至死不變,強(qiáng)哉矯!”
聞人敏
孟冬之月,日在尾,昏危中,旦七星中。其日壬癸。其帝顓頊,其神玄冥。其蟲介。其音羽,律中應(yīng)鐘。其數(shù)六。其味咸,其臭朽。其祀行,祭先腎。水始冰,地始凍。雉入大水為蜃。虹藏不見。天子居玄堂左個(gè),乘玄路,駕鐵驪,載玄旗,衣黑衣,服玄玉,食黍與彘,其器閎以奄。
接冬蓮
道壹道人好整飾音辭,從都下還東山,經(jīng)吳中。已而會(huì)雪下,未甚寒。諸道人問(wèn)在道所經(jīng)。壹公曰:“風(fēng)霜固所不論,乃先集其慘淡。郊邑正自飄瞥,林岫便已皓然。”
冒甲辰
君子曰:甘受和,白受采;忠信之人,可以學(xué)禮。茍無(wú)忠信之人,則禮不虛道。是以得其人之為貴也。孔子曰:“誦《詩(shī)》三百,不足以一獻(xiàn)。一獻(xiàn)之禮,不足以大饗。大饗之禮,不足以大旅。大旅具矣,不足以饗帝。”毋輕議禮!子路為季氏宰。季氏祭,逮暗而祭,日不足,繼之以燭。雖有強(qiáng)力之容、肅敬之心,皆倦怠矣。有司跛倚以臨祭,其為不敬大矣。他日祭,子路與,室事交乎戶,堂事交乎階,質(zhì)明而始行事,晏朝而退。孔子聞之曰:“誰(shuí)謂由也而不知禮乎?
張簡(jiǎn)培
凡摯,天子鬯,諸侯圭,卿羔,大夫雁,士雉,庶人之摯匹;童子委摯而退。野外軍中無(wú)摯,以纓,拾,矢,可也。
歐陽(yáng)醉安
孫秀既恨石崇不與綠珠,又憾潘嶽昔遇之不以禮。後秀為中書令,嶽省內(nèi)見之,因喚曰:“孫令,憶疇昔周旋不?”秀曰:“中心藏之,何日忘之?”嶽於是始知必不免。後收石崇、歐陽(yáng)堅(jiān)石,同日收嶽。石先送市,亦不相知。潘後至,石謂潘曰:“安仁,卿亦復(fù)爾邪?”潘曰:“可謂‘白首同所歸’。”潘金谷集詩(shī)雲(yún):“投分寄石友,白首同所歸。”乃成其讖。
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