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詩己亥
仲尼嘗,奉薦而進(jìn)其親也愨,其行趨趨以數(shù)。已祭,子贛問曰:“子之言祭,濟(jì)濟(jì)漆漆然;今子之祭,無濟(jì)濟(jì)漆漆,何也?”子曰:“濟(jì)濟(jì)者,容也遠(yuǎn)也;漆漆者,容也自反也。容以遠(yuǎn),若容以自反也,夫何神明之及交,夫何濟(jì)濟(jì)漆漆之有乎?反饋,樂成,薦其薦俎,序其禮樂,備其百官。君子致其濟(jì)濟(jì)漆漆,夫何慌惚之有乎?夫言,豈一端而已?夫各有所當(dāng)也。”
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傅嘏善言虛勝,荀粲談尚玄遠(yuǎn)。每至共語,有爭而不相喻。裴冀州釋二家之義,通彼我之懷,常使兩情皆得,彼此俱暢。
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晉文王功德盛大,坐席嚴(yán)敬,擬於王者。唯阮籍在坐,箕踞嘯歌,酣放自若。
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邾婁定公之時(shí),有弒其父者。有司以告,公瞿然失席曰:“是寡人之罪也。”曰:“寡人嘗學(xué)斷斯獄矣:臣弒君,凡在官者殺無赦;子弒父,凡在宮者殺無赦。殺其人,壞其室,洿其宮而豬焉。蓋君逾月而后舉爵。”
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林下諸賢,各有俊才子。籍子渾,器量弘曠。康子紹,清遠(yuǎn)雅正。濤子簡,疏通高素。鹹子瞻,虛夷有遠(yuǎn)誌。瞻弟孚,爽朗多所遺。秀子純、悌,並令淑有清流。戎子萬子,有大成之風(fēng),苗而不秀。唯伶子無聞。凡此諸子,唯瞻為冠,紹、簡亦見重當(dāng)世。
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元帝皇子生,普賜群臣。殷洪喬謝曰:“皇子誕育,普天同慶。臣無勛焉,而猥頒厚賚。”中宗笑曰:“此事豈可使卿有勛邪?”
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