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聞人丁卯
子貢退，言游進(jìn)曰：“敢問(wèn)禮也者，領(lǐng)惡而全好者與？”子曰：“然。”“然則何如？”子曰：“郊社之義，所以仁鬼神也；嘗禘之禮，所以仁昭穆也；饋奠之禮，所以仁死喪也；射鄉(xiāng)之禮，所以仁鄉(xiāng)黨也；食饗之禮，所以仁賓客也。”子曰：“明乎郊社之義、嘗禘之禮，治國(guó)其如指諸掌而已乎！是故，以之居處有禮，故長(zhǎng)幼辨也。以之閨門(mén)之內(nèi)有禮，故三族和也。以之朝廷有禮，故官爵序也。以之田獵有禮，故戎事閑也。以之軍旅有禮，故武功成也。是故，宮室得其度，量鼎得其象，味得其時(shí)，樂(lè)得其節(jié)，車(chē)得其式，鬼神得其饗，喪紀(jì)得其哀，辨說(shuō)得其黨，官得其體，政事得其施；加于身而錯(cuò)于前，凡眾之動(dòng)得其宜。”
長(zhǎng)孫媛
謝子微見(jiàn)許子將兄弟曰：“平輿之淵，有二龍焉。”見(jiàn)許子政弱冠之時(shí)，嘆曰：“若許子政者，有幹國(guó)之器。正色忠謇，則陳仲舉之匹；伐惡退不肖，範(fàn)孟博之風(fēng)。”
公叔英
王丞相為揚(yáng)州，遣八部從事之職。顧和時(shí)為下傳還，同時(shí)俱見(jiàn)。諸從事各奏二千石官長(zhǎng)得失，至和獨(dú)無(wú)言。王問(wèn)顧曰：“卿何所聞？”答曰：“明公作輔，寧使網(wǎng)漏吞舟，何緣采聽(tīng)風(fēng)聞，以為察察之政？”丞相咨嗟稱佳，諸從事自視缺然也。
務(wù)孤霜
衛(wèi)君長(zhǎng)是蕭祖周婦兄，謝公問(wèn)孫僧奴：“君家道衛(wèi)君長(zhǎng)雲(yún)何？”孫曰：“雲(yún)是世業(yè)人。”謝曰：“殊不爾，衛(wèi)自是理義人。”於時(shí)以比殷洪遠(yuǎn)。
次曉烽
顧長(zhǎng)康道畫(huà)：“手揮五弦易，目送歸鴻難。”
烏孫家美
衛(wèi)玠總角時(shí)問(wèn)樂(lè)令“夢(mèng)”，樂(lè)雲(yún)“是想”。衛(wèi)曰：“形神所不接而夢(mèng)，豈是想邪？”樂(lè)雲(yún)：“因也。未嘗夢(mèng)乘車(chē)入鼠穴，搗齏啖鐵杵，皆無(wú)想無(wú)因故也。”衛(wèi)思“因”，經(jīng)日不得，遂成病。樂(lè)聞，故命駕為剖析之。衛(wèi)既小差。樂(lè)嘆曰：“此兒胸中當(dāng)必?zé)o膏肓之疾！”
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