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銀端懿
賓必南鄉(xiāng)。東方者春,春之為言蠢也,產(chǎn)萬(wàn)物者圣也。南方者夏,夏之為言假也,養(yǎng)之、長(zhǎng)之、假之,仁也。西方者秋,秋之為言愁也,愁之以時(shí)察,守義者也。北方者冬,冬之言中也,中者藏也。是以天子之立也,左圣鄉(xiāng)仁,右義偝藏也。介必東鄉(xiāng),介賓主也。主人必居?xùn)|方,東方者春,春之為言蠢也,產(chǎn)萬(wàn)物者也;主人者造之,產(chǎn)萬(wàn)物者也。月者三日則成魄,三月則成時(shí),是以禮有三讓,建國(guó)必立三卿。三賓者,政教之本,禮之大參也。
戴鵬賦
衛(wèi)君長(zhǎng)是蕭祖周婦兄,謝公問(wèn)孫僧奴:“君家道衛(wèi)君長(zhǎng)雲(yún)何?”孫曰:“雲(yún)是世業(yè)人。”謝曰:“殊不爾,衛(wèi)自是理義人。”於時(shí)以比殷洪遠(yuǎn)。
段干國(guó)帥
孫盛為庾公記室參軍,從獵,將其二兒俱行。庾公不知,忽於獵場(chǎng)見(jiàn)齊莊,時(shí)年七八歲。庾謂曰:“君亦復(fù)來(lái)邪?”應(yīng)聲答曰:“所謂‘無(wú)小無(wú)大,從公於邁’。”
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彭城王有快牛,至愛(ài)惜之。王太尉與射,賭得之。彭城王曰:“君欲自乘則不論;若欲啖者,當(dāng)以二十肥者代之。既不廢啖,又存所愛(ài)。”王遂殺啖。
出安彤
卒哭乃諱。禮,不諱嫌名。二名不偏諱。逮事父母,則諱王父母;不逮事父母,則不諱王父母。君所無(wú)私諱,大夫之所有公諱。《詩(shī)》、《書(shū)》不諱,臨文不諱。廟中不諱。夫人之諱,雖質(zhì)君之前,臣不諱也;婦諱不出門(mén)。大功小功不諱。入竟而問(wèn)禁,入國(guó)而問(wèn)俗,入門(mén)而問(wèn)諱。
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