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抗寒絲
兵車不式。武車綏旌,德車結(jié)旌。史載筆,士載言。前有水,則載青旌。前有塵埃,則載鳴鳶。前有車騎,則載飛鴻。前有士師,則載虎皮。前有摯獸,則載貔貅。行:前朱鳥而后玄武,左青龍而右白虎。招搖在上,急繕其怒。進(jìn)退有度,左右有局,各司其局。
環(huán)戊子
魏武常言:“人欲危己,己輒心動(dòng)。”因語所親小人曰:“汝懷刃密來我側(cè),我必說心動(dòng)。執(zhí)汝使行刑,汝但勿言其使,無他,當(dāng)厚相報(bào)!”執(zhí)者信焉,不以為懼,遂斬之。此人至死不知也。左右以為實(shí),謀逆者挫氣矣。
倪以文
賤不誄貴,幼不誄長(zhǎng),禮也。唯天子,稱天以誄之。諸侯相誄,非禮也。
皮壬辰
子夏曰:“三王之德,參于天地,敢問:何如斯可謂參于天地矣?”孔子曰:“奉三無私以勞天下。”子夏曰:“敢問何謂三無私?”孔子曰:“天無私覆,地?zé)o私載,日月無私照。奉斯三者以勞天下,此之謂三無私。其在《詩》曰:‘帝命不違,至于湯齊。湯降不遲,圣敬日齊。昭假遲遲,上帝是祗。帝命式于九圍。’是湯之德也。天有四時(shí),春秋冬夏,風(fēng)雨霜露,無非教也。地載神氣,神氣風(fēng)霆,風(fēng)霆流形,庶物露生,無非教也。清明在躬,氣志如神,嗜欲將至,有開必先。天降時(shí)雨,山川出云。其在《詩》曰:‘嵩高惟岳,峻極于天。惟岳降神,生甫及申。惟申及甫,惟周之翰。四國(guó)于蕃,四方于宣。’此文武之德也。三代之王也,必先令聞,《詩》云:‘明明天子,令聞不已。’三代之德也。‘弛其文德,協(xié)此四國(guó)。’大王之德也。”子夏蹶然而起,負(fù)墻而立曰:“弟子敢不承乎!”
公冶松靜
賀取妻者,曰:「某子使某聞子有客,使某羞。」
澹臺(tái)千霜
樂令女適大將軍成都王穎。王兄長(zhǎng)沙王執(zhí)權(quán)於洛,遂構(gòu)兵相圖。長(zhǎng)沙王親近小人,遠(yuǎn)外君子,凡在朝者,人懷危懼。樂令既允朝望,加有婚親,群小讒於長(zhǎng)沙。長(zhǎng)沙嘗問樂令,樂令神色自若,徐答曰:“豈以五男易壹女?”由是釋然,無復(fù)疑慮。
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