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亓官含蓉
初，註莊子者數十家，莫能究其旨要。向秀於舊註外為解義，妙析奇致，大暢玄風。唯秋水、至樂二篇未竟而秀卒。秀子幼，義遂零落，然猶有別本。郭象者，為人薄行，有俊才。見秀義不傳於世，遂竊以為己註。乃自註秋水、至樂二篇，又易馬蹄壹篇，其余眾篇，或定點文句而已。後秀義別本出，故今有向、郭二莊，其義壹也。
宰父高坡
樂正子春之母死，五日而不食。曰：“吾悔之，自吾母而不得吾情，吾惡乎用吾情！”
司空炳諾
劉尹、王長史同坐，長史酒酣起舞。劉尹曰：“阿奴今日不復減向子期?！?/p>
俟雅彥
子曰：“茍有車，必見其軾；茍有衣，必見其敝；人茍或言之，必聞其聲；茍或行之，必見其成?！陡瘃吩唬骸疅o射?！弊釉唬骸把詮亩兄?，則言不可飾也；行從而言之，則行不可飾也。故君子寡言，而行以成其信，則民不得大其美而小其惡。《詩》云：‘自圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可為也?！⊙旁唬骸室簿?，展也大成?！毒龏]》曰：‘昔在上帝，周田觀文王之德，其集大命于厥躬?！弊釉唬骸澳先擞醒栽唬骸硕鵁o恒，不可以為卜筮?！胖z言與？龜筮猶不能知也，而況于人乎？《詩》云：‘我龜既厭，不我告猶?！秲睹吩唬骸魺o及惡德，民立而正事，純而祭祀，是為不敬；事煩則亂，事神則難。’《易》曰：‘不恒其德，或承之羞。恒其德偵，婦人吉，夫子兇。’”
軒轅明陽
王子猷嘗暫寄人空宅住，便令種竹?；騿枺骸皶鹤『螣?？”王嘯詠良久，直指竹曰：“何可壹日無此君？”
濮玄黓
子云：“善則稱人，過則稱己，則民不爭；善則稱人，過則稱己，則怨益亡?！薄对姟吩疲骸盃柌窢栿?，履無咎言?！弊釉疲骸吧苿t稱人，過則稱己，則民讓善?！薄对姟吩疲骸翱疾肺┩?，度是鎬京；惟龜正之，武王成之?！弊釉疲骸吧苿t稱君，過則稱己，則民作忠?！薄毒悺吩唬骸盃栍屑沃\嘉猷，入告爾君于內，女乃順之于外，曰：此謀此猷，惟我君之德。于乎！是惟良顯哉?！弊釉疲骸吧苿t稱親，過則稱己，則民作孝?！薄洞笫摹吩唬骸坝杩思q，非予武，惟朕文考無罪；紂克予，非朕文考有罪，惟予小子無良?！?/p>
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