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邴和裕
王北中郎不為林公所知,乃箸論沙門不得為高士論。大略雲(yún):“高士必在於縱心調(diào)暢,沙門雖雲(yún)俗外,反更束於教,非情性自得之謂也。”
鮮于西西
卞範(fàn)之為丹陽(yáng)尹,羊孚南州暫還,往卞許,雲(yún):“下官疾動(dòng)不堪坐。”卞便開(kāi)帳拂褥,羊徑上大床,入被須枕。卞回坐傾睞,移晨達(dá)莫。羊去,卞語(yǔ)曰:“我以第壹理期卿,卿莫負(fù)我。”
景尋翠
太上貴德,其次務(wù)施報(bào)。禮尚往來(lái)。往而不來(lái),非禮也;來(lái)而不往,亦非禮也。人有禮則安,無(wú)禮則危。故曰:禮者不可不學(xué)也。夫禮者,自卑而尊人。雖負(fù)販者,必有尊也,而況富貴乎?富貴而知好禮,則不驕不淫;貧賤而知好禮,則志不懾。
子車俊拔
劉公榮與人飲酒,雜穢非類,人或譏之。答曰:“勝公榮者,不可不與飲;不如公榮者,亦不可不與飲;是公榮輩者,又不可不與飲。”故終日共飲而醉。
濮陽(yáng)喜靜
郭景純過(guò)江,居於暨陽(yáng),墓去水不盈百步,時(shí)人以為近水。景純?cè)唬骸皩?dāng)為陸。”今沙漲,去墓數(shù)十裏皆為桑田。其詩(shī)曰:“北阜烈烈,巨海混混;壘壘三墳,唯母與昆。”8王丞相令郭璞試作壹卦,卦成,郭意色甚惡,雲(yún):“公有震厄!”王問(wèn):“有可消伏理不?”郭曰:“命駕西出數(shù)裏,得壹柏樹(shù),截?cái)嗳绻L(zhǎng),置床上常寢處,災(zāi)可消矣。”王從其語(yǔ)。數(shù)日中,果震柏粉碎,子弟皆稱慶。大將軍雲(yún):“君乃復(fù)委罪於樹(shù)木。”
田友青
明帝問(wèn)周侯:“論者以卿比郗鑒,雲(yún)何?”周曰:“陛下不須牽顗比。”
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