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合屠維
冠義：始冠之，緇布之冠也。大古冠布，齊則緇之。其緌也，孔子曰：“吾未之聞也。冠而敝之可也。”適子冠于阼，以著代也。醮于客位，加有成也。三加彌尊，喻其志也。冠而字之，敬其名也。委貌，周道也。章甫，殷道也。毋追，夏后氏之道也。周弁，殷冔，夏收。三王共皮弁素積。無(wú)大夫冠禮，而有其昏禮。古者，五十而后爵，何大夫冠禮之有？諸侯之有冠禮，夏之末造也。天子之元子，士也。天下無(wú)生而貴者也。繼世以立諸侯，象賢也。以官爵人，德之殺也。死而謚，今也；古者生無(wú)爵，死無(wú)謚。禮之所尊，尊其義也。失其義，陳其數(shù)，祝史之事也。故其數(shù)可陳也，其義難知也。知其義而敬守之，天子之所以治天下也。
鄺白萱
韓康伯母殷，隨孫繪之之衡陽(yáng)，於闔廬洲中逢桓南郡。卞鞠是其外孫，時(shí)來(lái)問(wèn)訊。謂鞠曰：“我不死，見(jiàn)此豎二世作賊！”在衡陽(yáng)數(shù)年，繪之遇桓景真之難也，殷撫屍哭曰：“汝父昔罷豫章，徵書(shū)朝至夕發(fā)。汝去郡邑?cái)?shù)年，為物不得動(dòng)，遂及於難，夫復(fù)何言？”
微生嘉淑
子夏喪其子而喪其明。曾子吊之曰：“吾聞之也：朋友喪明則哭之。”曾子哭，子夏亦哭，曰：“天乎！予之無(wú)罪也。”曾子怒曰：“商，女何無(wú)罪也？吾與女事夫子于洙泗之間，退而老于西河之上，使西河之民疑女于夫子，爾罪一也；喪爾親，使民未有聞焉，爾罪二也；喪爾子，喪爾明，爾罪三也。而曰女何無(wú)罪與！”子夏投其杖而拜曰：“吾過(guò)矣！吾過(guò)矣！吾離群而索居，亦已久矣。”
公冶曉燕
庾公權(quán)重，足傾王公。庾在石頭，王在冶城坐。大風(fēng)揚(yáng)塵，王以扇拂塵曰：“元規(guī)塵汙人！”
臧卯
王朗每以識(shí)度推華歆。歆蠟日，嘗集子侄燕飲，王亦學(xué)之。有人向張華說(shuō)此事，張?jiān)唬骸巴踔畬W(xué)華，皆是形骸之外，去之所以更遠(yuǎn)。”
微生秋花
桓宣武既廢太宰父子，仍上表曰：“應(yīng)割近情，以存遠(yuǎn)計(jì)。若除太宰父子，可無(wú)後憂(yōu)。”簡(jiǎn)文手答表曰：“所不忍言，況過(guò)於言？”宣武又重表，辭轉(zhuǎn)苦切。簡(jiǎn)文更答曰：“若晉室靈長(zhǎng)，明公便宜奉行此詔。如大運(yùn)去矣，請(qǐng)避賢路！”桓公讀詔，手戰(zhàn)流汗，於此乃止。太宰父子，遠(yuǎn)徙新安。
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