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谷梁國(guó)慶
儒有衣冠中,動(dòng)作慎,其大讓如慢,小讓如偽,大則如威,小則如愧,其難進(jìn)而易退也,粥粥若無(wú)能也。其容貌有如此者。
長(zhǎng)孫爾陽(yáng)
王敬倫風(fēng)姿似父,作侍中,加授桓公,公服從大門(mén)入。桓公望之,曰:“大奴固自有鳳毛。”
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公曰:“敢問(wèn)何謂敬身?”孔子對(duì)曰:“君子過(guò)言,則民作辭;過(guò)動(dòng),則民作則。君子言不過(guò)辭,動(dòng)不過(guò)則,百姓不命而敬恭,如是,則能敬其身;能敬其身,則能成其親矣。”公曰:“敢問(wèn)何謂成親?”孔子對(duì)曰:“君子也者,人之成名也。百姓歸之名,謂之君子之子。是使其親為君子也,是為成其親之名也已!”孔子遂言曰:“古之為政,愛(ài)人為大。不能愛(ài)人,不能有其身;不能有其身,不能安土;不能安土,不能樂(lè)天;不能樂(lè)天,不能成其身。”
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哀公命席。孔子侍曰:“儒有席上之珍以待聘,夙夜強(qiáng)學(xué)以待問(wèn),懷忠信以待舉,力行以待取,其自立有如此者。
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山司徒前後選,殆周遍百官,舉無(wú)失才。凡所題目,皆如其言。唯用陸亮,是詔所用,與公意異,爭(zhēng)之不從。亮亦尋為賄敗。
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仲夏行冬令,則雹凍傷谷,道路不通,暴兵來(lái)至。行春令,則五谷晚熟,百螣時(shí)起,其國(guó)乃饑。行秋令,則草木零落,果實(shí)早成,民殃于疫。
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