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烏雅甲
曾子問(wèn)曰：“昏禮既納幣，有吉日，女之父母死，則如之何？”孔子曰：“婿使人吊。如婿之父母死，則女之家亦使人吊。父喪稱父，母喪稱母。父母不在，則稱伯父世母。婿，已葬，婿之伯父致命女氏曰：‘某之子有父母之喪，不得嗣為兄弟，使某致命?！显S諾，而弗敢嫁，禮也。婿，免喪，女之父母使人請(qǐng)，婿弗取，而后嫁之，禮也。女之父母死，婿亦如之?！?/p>
端木素平
凡訃于其君，曰：“君之臣某死”；父母、妻、長(zhǎng)子，曰：“君之臣某之某死”。君訃于他國(guó)之君，曰：“寡君不祿，敢告于執(zhí)事?！保环蛉耍唬骸肮研【坏??！保淮笞又畣?，曰：“寡君之適子某死。”大夫訃于同國(guó)：適者，曰：“某不祿”；訃于士，亦曰：“某不祿”；訃于他國(guó)之君，曰：“君之外臣寡大夫某死”，訃于適者，曰：“吾子之外私寡大夫某不祿，使某實(shí)。”訃于士，亦曰：“吾子之外私寡大夫某不祿，使某實(shí)。”士訃于同國(guó)大夫，曰：“某死”，訃于士，亦曰：“某死”；訃于他國(guó)之君，曰：“君之外臣某死”，訃于大夫，曰：“吾子之外私某死”，訃于士，亦曰：“吾子之外私某死”。大夫次于公館以終喪，士練而歸。士次于公館，大夫居廬，士居堊室。大夫?yàn)槠涓改感值苤礊榇蠓蛘咧畣?，服如士服。士為其父母兄弟之為大夫者之喪，服如士服。大夫之適子，服大夫之服。大夫之庶子為大夫，則為其父母服大夫服；其位，與未為大夫者齒。士之子為大夫，則其父母弗能主也，使其子主之。無(wú)子，則為之置后。
吉壬子
子夏曰：“言則大矣！美矣！盛矣！言盡于此而已乎？”孔子曰：“何為其然也！君子之服之也，猶有五起焉?！弊酉脑唬骸昂稳?？”子曰：“無(wú)聲之樂，氣志不違；無(wú)體之禮，威儀遲遲；無(wú)服之喪，內(nèi)恕孔悲。無(wú)聲之樂，氣志既得；無(wú)體之禮，威儀翼翼；無(wú)服之喪，施及四國(guó)。無(wú)聲之樂，氣志既從；無(wú)體之禮，上下和同；無(wú)服之喪，以畜萬(wàn)邦。無(wú)聲之樂，日聞四方；無(wú)體之禮，日就月將；無(wú)服之喪，純德孔明。無(wú)聲之樂，氣志既起；無(wú)體之禮，施及四海；無(wú)服之喪，施于孫子?！?/p>
衛(wèi)壬戌
韋仲將能書。魏明帝起殿，欲安榜，使仲將登梯題之。既下，頭鬢皓然，因敕兒孫：“勿復(fù)學(xué)書?！?/p>
歐陽(yáng)瑞東
盧誌於眾坐問(wèn)陸士衡：“陸遜、陸抗，是君何物？”答曰：“如卿於盧毓、盧珽?！笔魁埵＜瘸鰬簦^兄曰：“何至如此，彼容不相知也？”士衡正色曰：“我祖名播海內(nèi)，寧有不知？鬼子敢爾！”議者疑二陸優(yōu)劣，謝公以此定之。
第五衛(wèi)杰
哀公命席。孔子侍曰：“儒有席上之珍以待聘，夙夜強(qiáng)學(xué)以待問(wèn)，懷忠信以待舉，力行以待取，其自立有如此者。
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