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顏庚寅
594萬(wàn)字
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連載
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凡養(yǎng)老：有虞氏以燕禮，夏后氏以饗禮，殷人以食禮，周人修而兼用之。五十養(yǎng)于鄉(xiāng)，六十養(yǎng)于國(guó)，七十養(yǎng)于學(xué)，達(dá)于諸侯。八十拜君命，一坐再至，瞽亦如之。九十使人受。五十異粻，六十宿肉，七十貳膳，八十常珍；九十，飲食不離寢、膳飲從于游可也。六十歲制，七十時(shí)制，八十月制；九十日修，唯絞、衾、冒，死而后制。五十始衰，六十非肉不飽，七十非帛不暖，八十非人不暖；九十，雖得人不暖矣。五十杖于家，六十杖于鄉(xiāng)，七十杖于國(guó)，八十杖于朝；九十者，天子欲有問(wèn)焉，則就其室，以珍從。七十不俟朝，八十月告存，九十日有秩五十不從力政，六十不與服戎，七十不與賓客之事，八十齊喪之事弗及也。五十而爵，六十不親學(xué)，七十致政。唯衰麻為喪。
善歌者，使人繼其聲；善教者，使人繼其志。其言也約而達(dá)，微而臧，罕譬而喻，可謂繼志矣。
王戎喪兒萬(wàn)子，山簡(jiǎn)往省之，王悲不自勝。簡(jiǎn)曰：“孩抱中物，何至於此？”王曰：“聖人忘情，最下不及情；情之所鐘，正在我輩。”簡(jiǎn)服其言，更為之慟。
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最新章節(jié)：還敢來(lái)？（2025-06-11）
更新時(shí)間：2025-06-11
烏孫會(huì)強(qiáng)
殷中軍為庾公長(zhǎng)史，下都，王丞相為之集，桓公、王長(zhǎng)史、王藍(lán)田、謝鎮(zhèn)西並在。丞相自起解帳帶麈尾，語(yǔ)殷曰：“身今日當(dāng)與君共談析理。”既共清言，遂達(dá)三更。丞相與殷共相往反，其余諸賢，略無(wú)所關(guān)。既彼我相盡，丞相乃嘆曰：“向來(lái)語(yǔ)，乃竟未知理源所歸，至於辭喻不相負(fù)。正始之音，正當(dāng)爾耳！”明旦，桓宣武語(yǔ)人曰：“昨夜聽(tīng)殷、王清言甚佳，仁祖亦不寂寞，我亦時(shí)復(fù)造心，顧看兩王掾，輒翣如生母狗馨。”
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趙文子與叔譽(yù)觀乎九原。文子曰：“死者如可作也，吾誰(shuí)與歸？”叔譽(yù)曰：“其陽(yáng)處父乎？”文子曰：“行并植于晉國(guó)，不沒(méi)其身，其知不足稱也。”“其舅犯乎？”文子曰：“見(jiàn)利不顧其君，其仁不足稱也。我則隨武子乎，利其君不忘其身，謀其身不遺其友。”
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子云：“敬則用祭器。故君子不以菲廢禮，不以美沒(méi)禮。”故食禮：主人親饋，則客祭；主人不親饋，則客不祭。故君子茍無(wú)禮，雖美不食焉。《易》曰：“東鄰殺牛，不如西鄰之禴祭，實(shí)受其福。”《詩(shī)》云：“既醉以酒，既飽以德。”以此示民，民猶爭(zhēng)利而忘義。
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子言之曰：“后世雖有作者，虞帝弗可及也已矣。君天下，生無(wú)私，死不厚其子；子民如父母，有憯怛之愛(ài)，有忠利之教；親而尊，安而敬，威而愛(ài)，富而有禮，惠而能散；其君子尊仁畏義，恥費(fèi)輕實(shí)，忠而不犯，義而順，文而靜，寬而有辨。《甫刑》曰：‘德威惟威，德明惟明。’非虞帝其孰能如此乎？”子言之：“事君先資其言，拜自獻(xiàn)其身，以成其信。是故君有責(zé)于其臣，臣有死于其言。故其受祿不誣，其受罪益寡。”子曰：“事君大言入則望大利，小言入則望小利；故君子不以小言受大祿，不以大言受小祿。《易》曰：‘不家食，吉。’”子曰：“事君不下達(dá)，不尚辭，非其人弗自。小雅曰：‘靖共爾位，正直是與；神之聽(tīng)之，式谷以女。’”子曰：“事君遠(yuǎn)而諫，則諂也；近而不諫，則尸利也。”子曰：“邇臣守和，宰正百官，大臣慮四方。”子曰：“事君欲諫不欲陳。《詩(shī)》云：‘心乎愛(ài)矣，瑕不謂矣；中心藏之，何日忘之。’”子曰：“事君難進(jìn)而易退，則位有序；易進(jìn)而難退則亂也。故君子三揖而進(jìn)，一辭而退，以遠(yuǎn)亂也。”子曰：“事君三違而不出竟，則利祿也；人雖曰不要，吾弗信也。”子曰：“事君慎始而敬終。”子曰：“事君可貴可賤，可富可貧，可生可殺，而不可使為亂。”子曰：“事君，軍旅不辟難，朝廷不辭賤；處其位而不履其事則亂也。故君使其臣得志，則慎慮而從之；否，則孰慮而從之。終事而退，臣之厚也。《易》曰：‘不事王侯，高尚其事。’”子曰：“唯天子受命于天，士受命于君。故君命順則臣有順命；君命逆則臣有逆命。《詩(shī)》曰：‘鵲之姜姜，鶉之賁賁；人之無(wú)良，我以為君。’”
應(yīng)影梅
桓宣武薨，桓南郡年五歲，服始除，桓車騎與送故文武別，因指與南郡：“此皆汝家故吏佐。”玄應(yīng)聲慟哭，酸感傍人。車騎每自目己坐曰：“靈寶成人，當(dāng)以此坐還之。”鞠愛(ài)過(guò)於所生。
西門(mén)淑寧
庾道季雲(yún)：“思理倫和，吾愧康伯；誌力強(qiáng)正，吾愧文度。自此以還，吾皆百之。”
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