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明春竹
王緒、王國(guó)寶相為唇齒,並上下權(quán)要。王大不平其如此,乃謂緒曰:“汝為此欻欻,曾不慮獄吏之為貴乎?”
南靜婉
鄭玄在馬融門(mén)下,三年不得相見(jiàn),高足弟子傳授而已。嘗算渾天不合,諸弟子莫能解。或言玄能者,融召令算,壹轉(zhuǎn)便決,眾鹹駭服。及玄業(yè)成辭歸,既而融有“禮樂(lè)皆東”之嘆??中妹募裳伞P嘁捎凶罚俗鴺蛳?,在水上據(jù)屐。融果轉(zhuǎn)式逐之,告左右曰:“玄在土下水上而據(jù)木,此必死矣。”遂罷追,玄竟以得免。
宦聽(tīng)夢(mèng)
大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善。知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得。物有本末,事有終始。知所先后,則近道矣。
仇曄曄
褚季野語(yǔ)孫安國(guó)雲(yún):“北人學(xué)問(wèn),淵綜廣博?!睂O答曰:“南人學(xué)問(wèn),清通簡(jiǎn)要。”支道林聞之曰:“聖賢固所忘言。自中人以還,北人看書(shū),如顯處視月;南人學(xué)問(wèn),如牖中窺日?!?/p>
甲申
父親醮子,而命之迎,男先于女也。子承命以迎,主人筵幾于廟,而拜迎于門(mén)外。婿執(zhí)雁入,揖讓升堂,再拜奠雁,蓋親受之于父母也。降,出御婦車(chē),而婿授綏,御輪三周。先俟于門(mén)外,婦至,婿揖婦以入,共牢而食,合巹而酳,所以合體同尊卑以親之也。
諫癸卯
陶公自上流來(lái),赴蘇峻之難,令誅庾公。謂必戮庾,可以謝峻。庾欲奔竄,則不可;欲會(huì),恐見(jiàn)執(zhí),進(jìn)退無(wú)計(jì)。溫公勸庾詣陶,曰:“卿但遙拜,必?zé)o它。我為卿保之。”庾從溫言詣陶。至,便拜。陶自起止之,曰:“庾元規(guī)何緣拜陶士行?”畢,又降就下坐。陶又自要起同坐。坐定,庾乃引咎責(zé)躬,深相遜謝。陶不覺(jué)釋然。
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