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微生協(xié)洽
王汝南既除所生服,遂停墓所。兄子濟(jì)每來(lái)拜墓,略不過(guò)叔,叔亦不候。濟(jì)脫時(shí)過(guò),止寒溫而已。後聊試問(wèn)近事,答對(duì)甚有音辭,出濟(jì)意外,濟(jì)極惋愕。仍與語(yǔ),轉(zhuǎn)造清微。濟(jì)先略無(wú)子侄之敬,既聞其言,不覺(jué)懍然,心形俱肅。遂留共語(yǔ),彌日累夜。濟(jì)雖俊爽,自視缺然,乃喟然嘆曰:“家有名士,三十年而不知!”濟(jì)去,叔送至門(mén)。濟(jì)從騎有壹馬,絕難乘,少能騎者。濟(jì)聊問(wèn)叔:“好騎乘不?”曰:“亦好爾。”濟(jì)又使騎難乘馬,叔姿形既妙,回策如縈,名騎無(wú)以過(guò)之。濟(jì)益嘆其難測(cè),非復(fù)壹事。既還,渾問(wèn)濟(jì):“何以暫行累日?”濟(jì)曰:“始得壹叔。”渾問(wèn)其故?濟(jì)具嘆述如此。渾曰:“何如我?”濟(jì)曰:“濟(jì)以上人。”武帝每見(jiàn)濟(jì),輒以湛調(diào)之曰:“卿家癡叔死未?”濟(jì)常無(wú)以答。既而得叔,後武帝又問(wèn)如前,濟(jì)曰:“臣叔不癡。”稱(chēng)其實(shí)美。帝曰:“誰(shuí)比?”濟(jì)曰:“山濤以下,魏舒以上。”於是顯名。年二十八,始宦。
和月怡
杜預(yù)之荊州,頓七裏橋,朝士悉祖。預(yù)少賤,好豪俠,不為物所許。楊濟(jì)既名氏,雄俊不堪,不坐而去。須臾,和長(zhǎng)輿來(lái),問(wèn):“楊右衛(wèi)何在?”客曰:“向來(lái),不坐而去。”長(zhǎng)輿曰:“必大夏門(mén)下盤(pán)馬。”往大夏門(mén),果大閱騎。長(zhǎng)輿抱內(nèi)車(chē),共載歸,坐如初。
子車(chē)愛(ài)欣
成婦禮,明婦順,又申之以著代,所以重責(zé)婦順焉也。婦順者,順于舅姑,和于室人;而后當(dāng)于夫,以成絲麻布帛之事,以審守委積蓋藏。是故婦順備而后內(nèi)和理;內(nèi)和理而后家可長(zhǎng)久也;故圣王重之。
犁雪卉
列國(guó)之大夫,入天子之國(guó)曰某士;自稱(chēng)曰陪臣某。于外曰子,于其國(guó)曰寡君之老。使者自稱(chēng)曰某。天子不言出,諸侯不生名。
公西迎臣
劉越石雲(yún):“華彥夏識(shí)能不足,強(qiáng)果有余。”
聞人永貴
冒者何也?所以掩形也。自襲以至小斂,不設(shè)冒則形,是以襲而后設(shè)冒也。或問(wèn)于曾子曰:“夫既遣而包其余,猶既食而裹其余與?君子既食,則裹其余乎?”曾子曰:“吾子不見(jiàn)大饗乎?夫大饗,既饗,卷三牲之俎歸于賓館。父母而賓客之,所以為哀也!子不見(jiàn)大饗乎!”非為人喪,問(wèn)與賜與?
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