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天道至教，圣人至德。廟堂之上，罍尊在阼，犧尊在西。廟堂之下，縣鼓在西，應(yīng)鼓在東。君在阼，夫人在房。大明生于東，月生于西，此陰陽之分、夫婦之位也。君西酌犧象，夫人東酌罍尊。禮交動乎上，樂交應(yīng)乎下，和之至也。禮也者，反其所自生；樂也者，樂其所自成。是故先王之制禮也以節(jié)事，修樂以道志。故觀其禮樂，而治亂可知也。蘧伯玉曰：“君子之人達，故觀其器，而知其工之巧；觀其發(fā)，而知其人之知。”故曰：“君子慎其所以與人者。”
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道壹道人好整飾音辭，從都下還東山，經(jīng)吳中。已而會雪下，未甚寒。諸道人問在道所經(jīng)。壹公曰：“風(fēng)霜固所不論，乃先集其慘淡。郊邑正自飄瞥，林岫便已皓然。”
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劉慶孫在太傅府，於時人士，多為所構(gòu)。唯庾子嵩縱心事外，無跡可閑。後以其性儉家富，說太傅令換千萬，冀其有吝，於此可乘。太傅於眾坐中問庾，庾時頹然已醉，幘墜幾上，以頭就穿取，徐答雲(yún)：“下官家故可有兩娑千萬，隨公所取?！膘妒悄朔?。後有人向庾道此，庾曰：“可謂以小人之慮，度君子之心?！?/p>
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子之事親也：三諫而不聽，則號泣而隨之。君有疾，飲藥，臣先嘗之。親有疾，飲藥，子先嘗之。
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仲尼燕居，子張、子貢、言游侍，縱言至于禮。子曰：“居！女三人者，吾語女禮，使女以禮周流無不遍也?！弊迂曉较鴮υ唬骸案覇柡稳?？”子曰：“敬而不中禮，謂之野；恭而不中禮，謂之給；勇而不中禮，謂之逆?！弊釉唬骸敖o奪慈仁?！弊釉唬骸皫?，爾過；而商也不及。子產(chǎn)猶眾人之母也，能食之不能教也?！弊迂曉较鴮υ唬骸案覇枌⒑我詾榇酥姓咭?？”子曰：“禮乎禮！夫禮所以制中也。”
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