屠神之路

　　賈公閭後妻郭氏酷妒，有男兒名黎民，生載周，充自外還，乳母抱兒在中庭，兒見(jiàn)充喜踴，充就乳母手中嗚之。郭遙望見(jiàn)，謂充愛(ài)乳母，即殺之。兒悲思啼泣，不飲它乳，遂死。郭後終無(wú)子。

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　　石崇為客作豆粥，咄嗟便辦。恒冬天得韭蓱虀。又牛形狀氣力不勝王愷牛，而與愷出遊，極晚發(fā)，爭(zhēng)入洛城，崇牛數(shù)十步後，迅若飛禽，愷牛絕走不能及。每以此三事為搤腕。乃密貨崇帳下都督及禦車人，問(wèn)所以。都督曰：“豆至難煮，唯豫作熟末，客至，作白粥以投之。韭蓱虀是搗韭根，雜以麥苗爾。”復(fù)問(wèn)馭人牛所以駛。馭人雲(yún)：“牛本不遲，由將車人不及制之爾。急時(shí)聽(tīng)偏轅，則駛矣。”愷悉從之，遂爭(zhēng)長(zhǎng)。石崇後聞，皆殺告者。

盜墓筆記續(xù)9

　　王渾後妻，瑯邪顏氏女。王時(shí)為徐州刺史，交禮拜訖，王將答拜，觀者鹹曰：“王侯州將，新婦州民，恐無(wú)由答拜。”王乃止。武子以其父不答拜，不成禮，恐非夫婦；不為之拜，謂為顏妾。顏氏恥之。以其門貴，終不敢離。

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　　君無(wú)故，玉不去身；大夫無(wú)故不徹縣，士無(wú)故不徹琴瑟。士有獻(xiàn)于國(guó)君，他日，君問(wèn)之曰：“安取彼？”再拜稽首而后對(duì)。

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　　桓公在荊州，全欲以德被江、漢，恥以威刑肅物。令史受杖，正從朱衣上過(guò)。桓式年少，從外來(lái)，雲(yún)：“向從閣下過(guò)，見(jiàn)令史受杖，上捎雲(yún)根，下拂地足。”意譏不著。桓公雲(yún)：“我猶患其重。”

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　　王僧彌、謝車騎共王小奴許集。僧彌舉酒勸謝雲(yún)：“奉使君壹觴。”謝曰：“可爾。”僧彌勃然起，作色曰：“汝故是吳興溪中釣碣耳！何敢诪張！”謝徐撫掌而笑曰：“衛(wèi)軍，僧彌殊不肅省，乃侵陵上國(guó)也。”