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阿雅琴
是月也,日夜分。雷乃發(fā)聲,始電,蟄蟲(chóng)咸動(dòng),啟戶(hù)始出。先雷三日,奮木鐸以令兆民曰:雷將發(fā)聲,有不戒其容止者,生子不備,必有兇災(zāi)。日夜分,則同度量,鈞衡石,角斗甬,正權(quán)概。是月也,耕者少舍。乃修闔扇,寢廟畢備。毋作大事,以妨農(nóng)之事。
萬(wàn)俟強(qiáng)
飲:重醴,稻醴清糟,黍醴清糟,粱醴清糟,或以酏為醴,黍酏,漿,水,醷,濫。
蹉乙酉
卿為上擯,大夫?yàn)槌袛P,士為紹擯。君親禮賓,賓私面、私覿、致饔餼、還圭璋、賄贈(zèng)、饗食燕,所以明賓客君臣之義也。
革昂
晉武帝既不悟太子之愚,必有傳後意。諸名臣亦多獻(xiàn)直言。帝嘗在陵雲(yún)臺(tái)上坐,衛(wèi)瓘在側(cè),欲申其懷,因如醉跪帝前,以手撫床曰:“此坐可惜。”帝雖悟,因笑曰:“公醉邪?”
司馬執(zhí)徐
王子猷居山陰,夜大雪,眠覺(jué),開(kāi)室,命酌酒。四望皎然,因起仿偟,詠?zhàn)笏颊须[詩(shī)。忽憶戴安道,時(shí)戴在剡,即便夜乘小船就之。經(jīng)宿方至,造門(mén)不前而返。人問(wèn)其故,王曰:“吾本乘興而行,興盡而返,何必見(jiàn)戴?”
濮陽(yáng)浩云
王北中郎不為林公所知,乃箸論沙門(mén)不得為高士論。大略雲(yún):“高士必在於縱心調(diào)暢,沙門(mén)雖雲(yún)俗外,反更束於教,非情性自得之謂也。”
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