罕雪容

　　玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。是故古之王者建國(guó)君民，教學(xué)為先。《兌命》曰：“念終始典于學(xué)。”其此之謂乎！

我真不是大反派

　　賓客至，無(wú)所館。夫子曰：“生于我乎館，死于我乎殯。”國(guó)子高曰：“葬也者，藏也；藏也者，欲人之弗得見(jiàn)也。是故，衣足以飾身，棺周于衣，槨周于棺，土周于槨；反壤樹(shù)之哉。”

女神是怎樣被坑爹的

　　宣武集諸名勝講易，日說(shuō)壹卦。簡(jiǎn)文欲聽(tīng)，聞此便還。曰：“義自當(dāng)有難易，其以壹卦為限邪？”

魔法與科學(xué)的最終兵器

　　天子飯，九貝；諸侯七，大夫五，士三。士三月而葬，是月也卒哭；大夫三月而葬，五月而卒哭；諸侯五月而葬，七月而卒哭。士三虞，大夫五，諸侯七。諸侯使人吊，其次：含襚赗臨，皆同日而畢事者也，其次如此也。卿大夫疾，君問(wèn)之無(wú)算；士一問(wèn)之。君于卿大夫，比葬不食肉，比卒哭不舉樂(lè)；為士，比殯不舉樂(lè)。升正柩，諸侯執(zhí)綍五百人，四綍，皆銜枚，司馬執(zhí)鐸，左八人，右八人，匠人執(zhí)羽葆御柩。大夫之喪，其升正柩也，執(zhí)引者三百人，執(zhí)鐸者左右各四人，御柩以茅。

獨(dú)寵九尾小狐娘

　　子云：“于父之執(zhí)，可以乘其車，不可以衣其衣。君子以廣孝也。”子云：“小人皆能養(yǎng)其親，君子不敬，何以辨？”子云：“父子不同位，以厚敬也。”《書(shū)》云：“厥辟不辟，忝厥祖。”子云：“父母在，不稱老，言孝不言慈；閨門之內(nèi)，戲而不嘆。”君子以此坊民，民猶薄于孝而厚于慈。子云：“長(zhǎng)民者，朝廷敬老，則民作孝。”子云：“祭祀之有尸也，宗廟之主也，示民有事也。修宗廟，敬祀事，教民追孝也。”以此坊民，民猶忘其親。

仲孫亞飛

　　曾子問(wèn)曰：“祭如之何則不行旅酬之事矣？”孔子曰：“聞之：小祥者，主人練祭而不旅，奠酬于賓，賓弗舉，禮也。昔者，魯昭公練而舉酬行旅，非禮也；孝公大祥，奠酬弗舉，亦非禮也。”