羿旃蒙 67萬(wàn)字 150553人讀過(guò) 連載
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子夏曰:“三王之德,參于天地,敢問(wèn):何如斯可謂參于天地矣?”孔子曰:“奉三無(wú)私以勞天下。”子夏曰:“敢問(wèn)何謂三無(wú)私?”孔子曰:“天無(wú)私覆,地?zé)o私載,日月無(wú)私照。奉斯三者以勞天下,此之謂三無(wú)私。其在《詩(shī)》曰:‘帝命不違,至于湯齊。湯降不遲,圣敬日齊。昭假遲遲,上帝是祗。帝命式于九圍。’是湯之德也。天有四時(shí),春秋冬夏,風(fēng)雨霜露,無(wú)非教也。地載神氣,神氣風(fēng)霆,風(fēng)霆流形,庶物露生,無(wú)非教也。清明在躬,氣志如神,嗜欲將至,有開(kāi)必先。天降時(shí)雨,山川出云。其在《詩(shī)》曰:‘嵩高惟岳,峻極于天。惟岳降神,生甫及申。惟申及甫,惟周之翰。四國(guó)于蕃,四方于宣。’此文武之德也。三代之王也,必先令聞,《詩(shī)》云:‘明明天子,令聞不已。’三代之德也。‘弛其文德,協(xié)此四國(guó)。’大王之德也。”子夏蹶然而起,負(fù)墻而立曰:“弟子敢不承乎!”
荀勖善解音聲,時(shí)論謂之闇解。遂調(diào)律呂,正雅樂(lè)。每至正會(huì),殿庭作樂(lè),自調(diào)宮商,無(wú)不諧韻。阮鹹妙賞,時(shí)謂神解。每公會(huì)作樂(lè),而心謂之不調(diào)。既無(wú)壹言直勖,意忌之,遂出阮為始平太守。後有壹田父耕於野,得周時(shí)玉尺,便是天下正尺。荀試以校己所治鐘鼓、金石、絲竹,皆覺(jué)短壹黍,於是伏阮神識(shí)。
君為天子三年,夫人如外宗之為君也。世子不為天子服。君所主:夫人、妻、大子適婦。大夫之適子為君、夫人、大子,如士服。
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