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仉巧香
天子社稷皆大牢,諸侯社稷皆少牢。大夫、士宗廟之祭,有田則祭,無(wú)田則薦。庶人春薦韭,夏薦麥,秋薦黍,冬薦稻。韭以卵,麥以魚,黍以豚,稻以雁。祭天地之牛,角繭栗;宗廟之牛,角握;賓客之牛,角尺。諸侯無(wú)故不殺牛,大夫無(wú)故不殺羊,士無(wú)故不殺犬豕,庶人無(wú)故不食珍。庶羞不逾牲,燕衣不逾祭服,寢不逾廟。
歐陽(yáng)卯
陳仲舉嘗嘆曰:“若周子居者,真治國(guó)之器。譬諸寶劍,則世之幹將?!?/p>
費(fèi)莫久
延陵季子適齊,于其反也,其長(zhǎng)子死,葬于嬴博之間??鬃釉唬骸把恿昙咀?,吳之習(xí)于禮者也。”往而觀其葬焉。其坎深不至于泉,其斂以時(shí)服。既葬而封,廣輪掩坎,其高可隱也。既封,左袒,右還其封且號(hào)者三,曰:“骨肉歸復(fù)于土,命也。若魂氣則無(wú)不之也,無(wú)不之也?!倍煨?。孔子曰:“延陵季子之于禮也,其合矣乎!”
淳于艷蕊
王緒數(shù)讒殷荊州於王國(guó)寶,殷甚患之,求術(shù)於王東亭。曰:“卿但數(shù)詣王緒,往輒屏人,因論它事,如此,則二王之好離矣?!币髲闹?guó)寶見王緒問曰:“比與仲堪屏人何所道?”緒雲(yún):“故是常往來(lái),無(wú)它所論?!眹?guó)寶謂緒於己有隱,果情好日疏,讒言以息。
仵丁巳
鄉(xiāng)人、士、君子,尊于房戶之間,賓主共之也。尊有玄酒,貴其質(zhì)也。羞出自東房,主人共之也。洗當(dāng)東榮,主人之所以自潔,而以事賓也。
太叔祺祥
人有問殷中軍:“何以將得位而夢(mèng)棺器,將得財(cái)而夢(mèng)矢穢?”殷曰:“官本是臭腐,所以將得而夢(mèng)棺屍;財(cái)本是糞土,所以將得而夢(mèng)穢汙?!睍r(shí)人以為名通。
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