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王渾妻鐘氏生女令淑,武子為妹求簡美對而未得。有兵家子,有俊才,欲以妹妻之,乃白母,曰:“誠是才者,其地可遺,然要令我見。”武子乃令兵兒與群小雜處,使母帷中察之。既而,母謂武子曰:“如此衣形者,是汝所擬者非邪?”武子曰:“是也。”母曰:“此才足以拔萃,然地寒,不有長年,不得申其才用。觀其形骨,必不壽,不可與婚。”武子從之。兵兒數(shù)年果亡。
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庾稚恭與桓溫書,稱“劉道生日夕在事,大小殊快。義懷通樂,既佳,且足作友,正實(shí)良器,推此與君,同濟(jì)艱不者也。”
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司馬太傅問謝車騎:“惠子其書五車,何以無壹言入玄?”謝曰:“故當(dāng)是其妙處不傳。”
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自仁率親,等而上之,至于祖;自義率祖,順而下之,至于禰。是故,人道親親也。親親故尊祖,尊祖故敬宗,敬宗故收族,收族故宗廟嚴(yán),宗廟嚴(yán)故重社稷,重社稷故愛百姓,愛百姓故刑罰中,刑罰中故庶民安,庶民安故財(cái)用足,財(cái)用足故百志成,百志成故禮俗刑,禮俗刑然后樂。《詩》云:「不顯不承,無斁于人斯」,此之謂也。
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王藍(lán)田性急。嘗食雞子,以箸刺之,不得,便大怒,舉以擲地。雞子於地圓轉(zhuǎn)未止,仍下地以屐齒蹍之,又不得,瞋甚,復(fù)於地取內(nèi)口中,嚙破即吐之。王右軍聞而大笑曰:“使安期有此性,猶當(dāng)無壹豪可論,況藍(lán)田邪?”
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王丞相拜揚(yáng)州,賓客數(shù)百人並加沾接,人人有說色。唯有臨海壹客姓任及數(shù)胡人為未洽,公因便還到過任邊雲(yún):“君出,臨海便無復(fù)人。”任大喜說。因過胡人前彈指雲(yún):“蘭阇,蘭阇。”群胡同笑,四坐並歡。
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